Автор уповает на бридеры - почти такую же древнюю технологию. Но проблему необратимости последствий ,характерную для всех предприятий отрасли, это никак не снимает. Техногенная катастрофа,природная катастрофа,терракт в этой отрасли имеют необратимые последствия.\ не говорю об утилизации отходов - не только топлива,но и теплоносителя,охлаждения,самих конструкций,корпусов и т.д.\ . Очень грязный и отсталый способ добычи энергии - не только в странах ЕС, даже Росатоме это прекрасно понимают,почему и занялись поисками альтернатив...
К сожалению спикер снова ,видимо из-за незнания латышского языка, все ревльные проблемы страны сводит к единственной -языковой... Политтехнологии работают ,люди на полном серьезе обсуждают языковой вопрос -)))))
Категорически не согласен. У квалифицированых нет языковых проблем,они минимум трехъязычные. Отъезды увалифицированых чисто экономически-карьерно-конъюнктурны...
PS. -Насчет ректоров - вопрос убран,спрятан,анулирован... - в нашей стране ректоры сакральны,только ректор может что-то сказать ректору \ министры,которые вступают в конфликт с советом ректоров,быстро уходят с должности...\ И это хорошо.-)))
Языковой вопрос - очень удачная тема отвлечения общественно-активной части общества от реальных проблем. Вне зависимости от национальености и политических убеждений...Политтехнологиипока работают - понемногу тема становится смешной - растет число здравомыслящих жителей,всерьез к языковую тему не воспринимающих,прежде всего квалифицированая молодежь
Огромную роль в крещении славян сыграли братья из греческого города Фессалоники (Солуни) Кирилл Философ (ок. 827–869), носивший до принятия монашеской схимы имя Константин, и Мефодий (ок. 815–885). В 863 году они прибыли в Великую Моравию, куда были направлены константинопольским патриархом по приглашению велико-моравского князя. Кирилл создал первую славянскую азбуку, с помощью которой братья сделали первые переводы на славянский язык основного корпуса библейских книг Ветхого и Нового Заветов, а также многих богослужебных книг. Но заслуга солунских братьев еще более велика.
Дело в том, что в Великой Моравии Кирилл и Мефодий застали довольно-таки пеструю картину, ибо здесь одновременно существовали разные христианские общины — и католические, и православные, и ирландско-британские, и арианские.
Учитывая и эту ситуацию, и особенности славянского мировосприятия, Кирилл и Мефодий разработали христианское учение, позднее названное кирилло-мефодиевской традицией.
Кирилло-мефодиевская традиция — это особое течение в христианстве, которое учитывает своеобразие славянского мировоззрения и совмещает в себе черты различных христианских учений.
Кирилло-мефодиевская традиция известна нам сегодня лишь фрагментарно, тем не менее можно выделить некоторые ее характерные черты. Прежде всего, она сориентирована на раннее, единое христианство как идеальную форму христианской церкви и веры вообще. Идея единства церкви была крайне важна для Кирилла и Мефодия, ибо им приходилось учитывать реальное положение дел с христианской верой в мире славянских народов в конце IX века. Поэтому в своем учении они стремились примирить между собой различные христианские общины как организационно, так и на уровне вероисповедания и принципов богослужения.
Именно идеи единства церквей, равенства всех народов и веротерпимости были главными в кирилло-мефодиевской традиции. Особенно это проявилось в разработке Кириллом и Мефодием славянского церковного лексикона и правил богослужения, которые совмещали черты разных церквей — и восточной, и западной, и ирландской, и даже арианской.
О покупках электроэнергии ничего сказать не могу - всегда наивно считал,что ее просто покупают по бирже. А насчет признания АЭС угрозой национальной безопасности \и белорусской и калининградской\ - могу только согласится с литовцами. Все АЭС - угрозы национальной безопасности,просто в силу хотя бы необратимости последствий аварий или актов терроризма...
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
№33 Aisek Brombergs
08.09.2017
13:32
№5 Aisek Brombergs
→ Alexander Smelov,
08.09.2017
13:23
№79 Aisek Brombergs
→ Ян Заболотный,
08.09.2017
13:08
№76 Aisek Brombergs
08.09.2017
12:49
№2 Aisek Brombergs
08.09.2017
12:15
№34 Aisek Brombergs
06.09.2017
12:40
№69 Aisek Brombergs
→ Андрей Жингель,
06.09.2017
12:28
№59 Aisek Brombergs
→ Vladimirs Sokolovs,
05.09.2017
23:09
№58 Aisek Brombergs
→ Юрий Анатольевич Тарасевич,
05.09.2017
23:06
№48 Aisek Brombergs
05.09.2017
13:59
№72 Aisek Brombergs
→ Phil .,
04.09.2017
12:00
№29 Aisek Brombergs
→ Aisek Brombergs,
03.09.2017
13:53
№28 Aisek Brombergs
03.09.2017
13:53
Огромную роль в крещении славян сыграли братья из греческого города Фессалоники (Солуни) Кирилл Философ (ок. 827–869), носивший до принятия монашеской схимы имя Константин, и Мефодий (ок. 815–885). В 863 году они прибыли в Великую Моравию, куда были направлены константинопольским патриархом по приглашению велико-моравского князя. Кирилл создал первую славянскую азбуку, с помощью которой братья сделали первые переводы на славянский язык основного корпуса библейских книг Ветхого и Нового Заветов, а также многих богослужебных книг. Но заслуга солунских братьев еще более велика.
Дело в том, что в Великой Моравии Кирилл и Мефодий застали довольно-таки пеструю картину, ибо здесь одновременно существовали разные христианские общины — и католические, и православные, и ирландско-британские, и арианские.
Учитывая и эту ситуацию, и особенности славянского мировосприятия, Кирилл и Мефодий разработали христианское учение, позднее названное кирилло-мефодиевской традицией.
Кирилло-мефодиевская традиция — это особое течение в христианстве, которое учитывает своеобразие славянского мировоззрения и совмещает в себе черты различных христианских учений.
Кирилло-мефодиевская традиция известна нам сегодня лишь фрагментарно, тем не менее можно выделить некоторые ее характерные черты. Прежде всего, она сориентирована на раннее, единое христианство как идеальную форму христианской церкви и веры вообще. Идея единства церкви была крайне важна для Кирилла и Мефодия, ибо им приходилось учитывать реальное положение дел с христианской верой в мире славянских народов в конце IX века. Поэтому в своем учении они стремились примирить между собой различные христианские общины как организационно, так и на уровне вероисповедания и принципов богослужения.
Именно идеи единства церквей, равенства всех народов и веротерпимости были главными в кирилло-мефодиевской традиции. Особенно это проявилось в разработке Кириллом и Мефодием славянского церковного лексикона и правил богослужения, которые совмещали черты разных церквей — и восточной, и западной, и ирландской, и даже арианской.
https://www.e-reading.club/chapter.php/1005634/25/Perevezencev_-_Tayny_russkoy_very._Ot_yazychestva_k_imperii..html
№92 Aisek Brombergs
→ Константин Васильев,
30.08.2017
14:23
№91 Aisek Brombergs
→ Владимир Иванов,
30.08.2017
14:21
№81 Aisek Brombergs
→ Константин Васильев,
30.08.2017
14:09
№74 Aisek Brombergs
→ Александр Кузьмин,
30.08.2017
13:59
№72 Aisek Brombergs
→ Владимир Бычковский,
30.08.2017
13:58
№70 Aisek Brombergs
→ Константин Васильев,
30.08.2017
13:55
№68 Aisek Brombergs
→ unknown ,
30.08.2017
13:52