Igors Vatolins :: IMHOclub - Īpašā viedokļa teritorija

Uzstāšanās: 5	Oratora replikas: 100
Replikas: 846	Atbalstījuši: 44
Izglītība:	где-то

№74 Igors Vatolins

→ Alexander Rudenko,

14.06.2013

20:47

↓ izvērst

Добро пожаловать в реальный мир!..

№70 Igors Vatolins

→ Товарищ Иванов,

14.06.2013

19:40

↓ izvērst

Русские и русское — тема серьезная. Готов обсуждать.

В порядке прикола аргументация секретаря Райчихинского городского отделения «Единой России» Егора Жумашевича Матвеенко при вручении российских паспортов, в которых, как известно отсутствует строка "национальность":

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=vSL0EOW6ZWY

№69 Igors Vatolins

→ Alexander Rudenko,

14.06.2013

19:34

↓ izvērst

Не вижу ничего предосудительного, чтобы в играх с системой (не с близкими и вообще людьми) лукавить, а также ёрничать и издеваться. А вот пафос/комплекс сверхчувствительности по одному вопросу при общей тупости и агрессивности реальной ситуации жизни заставляет задуматься. По крайней мере меня.

Конкретно по вопросам. Не вижу тут никакой измены принципам. Ведь Латвия, как к этому не относись, таки утратила независимость. И формат, когда Вооруженные силы одной страны контролируют территорию другой, вполне уместно назвать режимом оккупации. Например, формулировка оккупация советскими (наряду с американскими, британскими и французскими) войсками Австрии аж до 1955 года не вызывает никаких протестов. Вопрос не в формулировке, а в выводах. По-моему стоит видеть за словами смыслы и, оставляя за оппонентом право на его терминологию, попытаться усомнить суть: если Латвия когда-то была оккупирована/инкорпорирована, то это сейчас может служить оправданием государственному расизму.

№68 Igors Vatolins

→ Lora Abarin,

14.06.2013

19:17

↓ izvērst

Тусовка в становлении... Присоединяйтесь!..

Пардон, если неуклюже выразился. ИАГ, желающая осуществить нечто серьезное в политическом формате, с неизбежностью должна назваться партией и вписаться в наличные формально-юдидические нормы. Даже для того, чтобы их поменять. Веселый XX век научил не слишком доверять революционному конструктиву. Что вовсе не означает неверия в формы уличных и прочих неформальных акций. Просто всему свое место.

Военные чиновники США и ИАГ — это все-таки большая разница. А вот война per se — несомненно тема. Война — отец всего, — говаривал Гераклит. Это к тому, что прежде всего стоит отрефликсировать войну в себе, чтобы потом не удивляться, что происходит в мире. Помимо великой литературы и философии об этом все фильмы Ханеке и, например, "Город жизни и смерти" (2009) китайца Лу Чуаня с гениально снятым парадом победы в поверженном Нанкине в 1937 году. Максимальная оценка жертв — 500 000 человек.

№65 Igors Vatolins

→ Lora Abarin,

14.06.2013

17:05

↓ izvērst

Все революции — в мышлении. Начиная с собственного.

И со статусом ЛР вроде бы все понятно. Формально-юридический есть. Дальше идет анализ реализации, наполнения. Какие ИАГ (интеллектуально-активные группы) что сумели предложить внутри и на внешнем слое. Хотя по мере глобализации-локализации значение госорганизованностей уменьшается, сам по себе статус признанного государства остается мощнейшим ресурсом.

Как-то так...

№64 Igors Vatolins

→ Maksimus .,

14.06.2013

16:54

↓ izvērst

Вроде бы разница между теорией и практикой, проектом и реализацией и т.д. — ислючительно фазовая. В контексте целостного делания.

Субботний Евроклуб чрезвычайно разнообразный и именно клуб. То есть в отличие от лекции, семинара и др. достаточно свободен и широк тематически. Единственная рамка — еврооптимизм. Причем под Европой понимается не география, а традиция европейского критического мышления. В этом смысле к Европе относятся и страны ЕС, и США, и Россия (по меньшей мере с Петра Великого). Эта вненаходимая Европа имеет глобальное распространение, в полной степени остается мастерской мира. Куда интереснее вопрос, что сегодня не есть Европа?..

Кстати в эту субботу в 18.00 обсуждаем KAFKA “DAS SCHLOSS” (1926): ЗАМОК ДЛЯ БОГА И БЮРОКРАТИИ. На основе самого текста, интерпретаций-экранизаций (самые интересные: Ханеке и Балабанова). А таже кафкианский мир в контексте теологии и бюрократии.

№59 Igors Vatolins

→ unknown ,

14.06.2013

15:37

↓ izvērst

Ик, ик...

№58 Igors Vatolins

→ Maksimus .,

14.06.2013

15:33

↓ izvērst

Идея Клуба потомственных неграждан возникла как попытка субъективного позитивного синтеза инициативы Конгресса Неграждан. Чтобы не быть пластинкой, отсылаю на: http://rus.delfi.lv/news/daily/versions/igor-vatolin-daesh-perezagruzku-i-elitnyj-klub-potomstvennyh-negrazhdan.d?id=43172680

Тут идея замутить латвийский (в перспективе — международный) клуб для обсуждения актульных и принципиальных политических вопросов в режиме философии политики. То есть не полемически, но в глубинном, по-возможности отчужденном (alienated) от конкретных партийно-вкусовых раскладов режиме. В этом смысле абсурдный и уникальный статус подданного-alien'a выступает невероятно сильным символом и эмблемой клуба.

Прямого отношения к лоббированию проблематики неграждан эта затея не имеет, хотя в случае успеха возможно сыграет не последнюю роль в "донесении до мирового сообщества". Посему каким-то образом мешать-отвлекать от инициативы КН не может по определению. Запускать КПН планирую где-то осенью, когда окончательно устаканится формат КН.

Одновременно, где-то уже месяцев девять проходят встречи на площадке Happy Art Евроклуба — по названию выставочного зала-галерев ТЦ Galleria Riga на Дзирнаву. Там все сознательно весело, эклектично и трехязычно, хотя порой бывают серьезные гости и темы. Своего сайта пока нет, но материалы вбрасываются в сеть так что по HA Euroclub можнчто-то найти через поисковик. Больше всего выложено на:
http://www.behance.net/gallery/Happy-Art-EURO-CLUB-discussions-GALLERIA-RIGA-5LEVEL/8694295

В случае интереса укажите мейл — буду присылать анонсы.

№51 Igors Vatolins

→ Товарищ Иванов,

14.06.2013

14:50

↓ izvērst

Что это за мода в последнее время пошла? То для одних - русские не существуют...

В данном случае вроде бы пространство обсуждения — лавийское государственно-политическое. И в этом смысле (даже закрепленном в ст.2 Конституции) нет ни русских, ни латышей — латвийцы. Можно употребить и другое подходящее слово — например, латыши. Но тогда без этнокультурных коннотаций, что многих обидит.

Но обсудить "русскость" тоже конечно интересно. И сам статус существования, например по стопам Фомы Аквинского "О сущности и существовании". Это я не стебусь, а на полном серьезе. Про норму жизни.

№48 Igors Vatolins

→ Lora Abarin,

14.06.2013

14:36

↓ izvērst

Как принципиальный еврооптимист ко всему, повышающему степень евроинтеграции, отношусь на ура. Момент мимолетного сомнения на мгновение затуманил бы горизонт моих евродум, если бы в Латвии хотя бы один раз перешли на ручное управление латом для реализации той или иной субъктивной задумки... Мне еще очень нравится страна Швейцария, в определенной мере ставшая праобразом будущего ЕС.

В этом смысле, нельзя лишиться того, чего и не было — субъектности. А монетки с рыбками и коровками можно бесконечно любоваться в личной коллекции.

Вообще, перспектива Европы (и что считать Европой) чрезвычайно важная тема, нуждающаяся именно в клубном обсуждении. Для меня суть личной, групповой и страновой независимости именно в субъектности, обеспечивающей возможность привлечения ресурсов. Фрмальный государственный статус не гарантия и не панацея, но именно ресурс.

Возвращаясь к злобе дня по евро. Тут я два раза за: за евро и за референдум. Ибо в самом циничном варианте реальная манипулятивная демократия вроде бы предусматривает необходимость промывания мозгов, чтобы добиться хотя бы минимального социологического большинства. В этом смысле очень повеселили два против от ЦС: против евро и против референдума.

№45 Igors Vatolins

→ Валерий Суси,

14.06.2013

14:15

↓ izvērst

Совершенно реалистичный и практичный план народовождения (дема-гогии), сработавший в русско- и латышскоязычном пространствах, предлагает и осуществляет Ушаков и ЦС. Момент сугубого реализма состоит как раз в деконструкции Власти как некого демонического субъекта, обладающего единой волей, помноженной на неограниченные ресурсы. Если трактовать власть как систему функциональных (ОРУ) мест, которые по определенным правилам заполняются человеческим материалом, то колосс рассыпется... Довольно поэзии с последующей матеарилизацией сомнительных метафор! Нет в Латвии (и нигде) никакой демонической и расчетливой Власти. Есть система функциональных мест (если угодно — "кормушек") и писанных-неписанных правил, по которым идет борьба. В борьбе участвуют те, кто участвуют. Решившие отдохнуть за канатами — отдыхают.

Вот как imho выглядит организационно-технологический аспект политической действительности. По ту сторону справедливости и несправедливости. Которые не гарантированы сами по себе, но вносятся и используются как аргументы (то есть инструментально) конкурирующими участниками гонки.

Извечные (с античности, где все это и было придумано) в связи с этим вопросы: Насколько подвержены изменению наличные (здесь и теперь) правила политической игры? Насколько совместимы справедливость и актуальная политика? Что понимать под справедливостью?..

Безо всякой иронии уверен, что "реалистам" следует, задрав штаны, бежать за ЦС и Ушаковым — самой реалистической народоводительной силой страны на сегодня. "Номиналистам" (верящим, что всему начало — мышление) собираться в клубы и иные БСК (башни из слоновой кости, не раз упомянутые г-ном Матвеевым) и готовить перезагрузку.

При этом не вижу никаких противоречий в одновременном пребывании в двух пространствах.

№40 Igors Vatolins

→ Aleksandrs Giļmans,

14.06.2013

13:20

↓ izvērst

Спасибо за оценку качества оппонирования. Кстати латышскими СМИ я тоже приглашаем и получаю обратную связь в латышскоязычном пространстве.

Пардон за банальность, но я действительно убежден, что всякий приличный человек стремится изменить жизнь к лучшему — свою и страны. Вопрос, как это сделать.

Мне удалось так построить свою жизнь и деятельность, что каждый день реально общаюсь с "русскими" и "латышами" — и действительно не вижу особой разницы. Не менее раза в неделю получается живое взаимодейсвие по-английски. Это кроме новостей, периодики, книжек и фильмов. Кавычки поставил для подчеркивания относительности этнокультурных стереотипов. С какого-то момента стал четко видеть иллюзорность этнокультурного разделения, что бы ни было записано в паспорте. То есть феномен многоязыкой и открытой латвийской политической нации — латвийцы! — де-факто существует и успешно воспроизводится. Не столько как дышащее на ладан государство-нация, сколько как сложноорганизованное открытое пространство коммуникации, где ресурс государственности совсем не лишний. Проблема в том, что этот де-факто феномен, никак не может получить адекватное оформление. Даже на уровне понятий. Хотя в латвийском русском (и даже порою в российских СМИ) "латвийцы" стали общеупотребимым словом, а в латышском latvijieši встречаются куда реже. Но в последнее время все больше.

№37 Igors Vatolins

→ Евгений Лурье,

14.06.2013

12:48

↓ izvērst

Здравствуйте!
Насчет моей партийной принадлежности. На протяжении достаточно долгого времени при всех несуразностях видел перспективу роста и потенциал у ПНС, нынешнего ЦС. Помогал чем мог как журналист, играл в ЧГК в команде "Центровых". После "спонтанного" (без какой-либо дискуссии в партии и даже на самом верху) подписания Ушаковым языкового референдума с пояснением "принципиально я против, но раз электорат за, то не могу не присоединиться", когда увидел, как весьма уважаемые мною люди резко, на сто процентов, изменили свое отношение к референдуму, понял, что при всех симпатиях ожидать от ЦС перезагрузки страны не приходится. То есть к власти прийти — одно, а вот часто упоминаемая "новая политика" — несколько другое. Тем не менее на последних выборах голосовал за список ЦС, поскольку в Риге на сегодня они объективно лучшие.

Imho сейчас в стране время не партий, но клубов. Если в партийном формате невозможно свободное обсуждение перпективы, то клубы как раз то место, где можно не только собрать мозаику наличной ситуации, но и критически осмыслить, проблематизировать (не путать с руганью и личными нападками!) и выйти в формат проектирования-сценирования будущего. Такой потенциальной площадкой мог бы быть и ИМХО клуб, но как-то не вытанцовывается... Никак, отечественные спецслужбы и глобальная закулиса препятствуют...

№182 Igors Vatolins

→ Юрий Петропавловский,

01.06.2013

12:13

↓ izvērst

Мышление не может не быть тоталитарным и иерархичным. Отсюда особая потребность оспособления фаз до и после мышления. Особенно при реализации продуктов мышления в массах. Потому прекрасны музыка Вагнера (с 200-летием Рихард!) и философия Ницше, а вот реализация от Адольфа Алоизовича весьма проблематична...

№181 Igors Vatolins

→ Дмитрий Моргунов,

01.06.2013

12:08

↓ izvērst

В идеале для Владимира Ильича лучший аргумент — пушка (кабы еще была)... А насчет возможности увидеть диалог и воспользоваться его плодами: когда сам участвуешь — видишь. Возникает понимание, недостижимое в монологическом контексте. Горизонт расширяется...

№180 Igors Vatolins

→ Юрий Петропавловский,

01.06.2013

11:58

↓ izvērst

Анекдот о русской всеотзывчивости имени Ф.М.Достоевского...

№179 Igors Vatolins

→ Борис Марцинкевич,

01.06.2013

11:54

↓ izvērst

Прелестно!!! IMHO клуб и полиция безопасности занялись поиском российских денег! О российской поддержке мероприятий, типа Масленицы ("баянно-балалаечных"), на которые тоже есть любители, поинтересуйтесь, пожалуйста, у Вячеслава Евгеньевича Алтухова. Лично до меня российские денежки как-то не дошли. А что, должны были дойти? Где можно получить?..

№178 Igors Vatolins

→ Юрий Петропавловский,

01.06.2013

11:31

↓ izvērst

Хочу отметить, что про русскую общину как таковую (будь то совокупность владеющих русским языком или более узкое сообщество русских националистов, усматривающих в русскости особую миссию) или конкретную латвийскую НГО: будь то Русская община Латвии, равно как Русское общество в Латвии или ЛАРО М.М.Гаврилова, — в дискуссии с В.И.Линдерманом речи не шло. Все мои высказывания носили субъективный характер. То есть готов отвечать лично, но не за "всю Одессу".

№177 Igors Vatolins

→ Эрик Снарский,

01.06.2013

11:07

↓ izvērst

Представляется, что после победы и смерти, перехода в инобытие инфраструктуры, либерализма (буржуинства): а) разделение на буржуев-небуржуев утратило всякий смысл: буржуи все (поскольку в инфраструктуре) и никто (поскольку никакого смысла буржуинство больше не несет)... позиции работодателей и наемных работников остаются, но сильно размываются, остраняются и больше не несут былой смыслообразующей мисии; б) возникает действительно интересный вопрос: а кто несет?.. Среди прочего это вопрос (и ответ) о политическом спектре будущего...

№157 Igors Vatolins

→ Анатолий Первый,

31.05.2013

22:20

↓ izvērst

Скорее для различения пафоса "великой борьбы" (Mein Kampf) и "малых дел"...

Профиль

Kāpēc ukraiņu nacisti zaudē karu

Lielā mocekle

LTF: Mīti. Apvērsumi. Nodevības – 3

Saikne starp demogrāfiju un vēsturisko atmiņu

Līksmojiet, latvieši! Jūs esat uzvarējuši!