А я о том же. Латвийская Православная Церковь сидит на деньгах с аренды своих земель и не желает даже пальцем пошевелить. Других христианских кардиналов мы хотя бы иногда по телевизору видим, статьи читаем. А что мешает, православным священникам хоть иногда выступать в СМИ или создать молодежную православную организацию? Да в ангаре Нового Поколения за раз больше прихожан, чем во всех православных церквях за день. Но видно им ничего не надо.
Ну во всяком случае, иногородние студенты РПИ (РТУ), ходили туда именно за этим. Потом рассказывали, чем кормили, сколько наливали...
Нет, я конечно иронизирую, и признаю что большинство шло туда именно отстаивать свободу. Но после того что произошло потом, лозунг "За нашу и вашу свободу", действительно звучит как тост.
Я бы сформулировал вопрос по другому: "Что нам надо сделать, чтобы вы нас приняли?", а не додумывать за латышей и терзаться - что же ещё предложиь? Хотя вроде всё ясно сказано. Снести памятник Освободителям, добровольно отказаться от образования на русском, повесить дома портрет Ульманиса I и в идеале поменять имя и фамилию. Так к сожалению думает большинство латышей.
Вы действительно верите, в возможность объединения русских на основе православной этики? А я как то не очень...
Для начала, Русской Православной Церкви нужно, как минимум, привести в порядок свой имидж. Да, говорят что Бог должен быть внутри, а церковь только посредник. Но когда у владыки, говорящего о православных ценностях, возникает потребность затирать фотошопом статусные часики на руке, это поверьте отвращает.
Забронзовевшей РПЦ давно пора меняться в соответствии с временем и идти к народу. А то как возникнет потребность выстоять службу и помолиться, так 80% старухи в церкви стоят.
Лозунг "За Вашу и Нашу Свободу", насколько я знаю появился в 1830 году при Варшавском восстании, против Российской Империи. Ну и что это меняет? Хотите уколоть булавкой? На "баррикадах", (хотя, это было банальной тусовкой и пьянкой), этот лозунг был крайне популярен. Но как говориться - на дурака не нужен нож, ему с три короба наврешь...
А так же(строя страшную рожу) свои люди везде. Я всегда подозревал Берзиньша... Не даром РАДИОФАК заканчивал! Там ведь научат окупантским законам Ома и Киргофа. Потом век не отучишься!
Откуда беруться полицейские? Понятное дело не с Марса, а из нашей среды. Так если людей столько раз обманывали, откуда взяться честным полицейским? Особенно если семью кормить надо? Наверное проблема не в полицейских... Я не о домиках - почти все люди алчны. А о моральной стороне дела.
Всё что услышите на Кавказе, делите на 10. А ещё там другая шкала ценностей - это Человек! Независимо от того кто это: дед Хасан, Джугашвили или Шота Русавели.
Вы вправе считать, что декорации не влияют на качество и смысл жизни, я
же позволю себе не соглашаться с таким взглядом. Портреты Брежнева мне
не добавляли энтузиазма, и сочинения в школе по "Малой Земле" вызывали
известный дискомфорт :) Да дискомфорт возможно и был. Но каким образом это сказывалось на отношении к любимой девушке или к тому что во время физкультуры из раздевалки потырили мелочь, лежашую в карманах? Я не понимаю. В чём я и вижу след идеологии, так в том что автор показывает, насколько серьёзно в то время относились к человеческой беде. И насколько общество было духовно чище.
А как же метания Раскольникова с его "тварь я дрожащая или право имею"? Идеологии тут не вижу, этот сюжет можно перенести в любой социальный слой, практически без изменений.Не первой руки принц, почит престарелую тётю, первую в очереди за трон - тварь я дрожащая или право царствовать имею? И прочитали же роман большевики? И увидели более Достоевского в его строках? Ну а как им было не прочитать, столь талантливое произведение того времени? А вдобавок не притянуть за уши идеологию, оправдывающую убийство классовых врагов. Но, Достоевский имхо, не ставил своей целью обслуживание каких либо идеологий, а только морально-этическую сторону вопроса.
Рассказ откровенно слаб и не имеет ценности художественной , да и с
идеологической нагрузкой как-то все непонятно :) Кто из героев этого
рассказа мог строить светлое капиталистическое завтра (простите, уже
сегодня) ? А для вас обязвтельно должна быть идеологическая нагрузка? Без неё никак? Вот какая идеологическая нагрузка в "Преступлении и наказании"? По моему никакой. Только морально-этическая, и этого хватает на 150%. Конечно, кто-то может поспорить и указать на классовые различия, и даже, как некоторые любители найти англо-саксонское влияние. А если копнуть глубже, то в описываемое время идеологической нагрузки практически не было. Все первомайские демонстрации и портреты Брежнева, были только фоном. А люди тогда решали как раз моральные и хозяйственные проблемы, без всякой особой идеологии.
Читайте №131 . Уж точно не сегодня и не в этой теме. Я знаете ли любитель качнуть что нибудь наобум, малоизвестного автора, при этом не читая рецензий чтобы не наслаивать на собственное понимание. Потом начинаю читать, а бросить почему то жалко. Вот и страдаю...
Нет, вы знаете, не буду, хотя примеры есть. Вы правы, не стоит открывать ещё одну бесплодную ветку, где придётся отбрехиваться. Это я так, подтвердит кто то мою мысль или нет... В моем понимании, если пишешь книгу - должен выдержать стиль и идею от начала до конца. А если "слетел с катушек", то лучше на время закрыть и дописать потом. ИМНО. Closed.
Наше совместное "творчество", навело на мысль поделится не очень приятным впечатлением о многих современных русских авторах. Взял в руки книжку, прочитал аннтацию, вроде любопытно и можно почитать. С первых страниц автор пишет серьёзно, интересно, вдумчиво. Но к концу, книга превращается в какую-то фантасмагорию, с плоским юмором я-ля Донцова. Хочется плеваться! Что это? Востребованность туфты с серьёзным началом. Нехватка времени, чтобы сдать издательству в срок? Или в голове у автора, начинаются "завихрения", он хихикает наслаждаясь прикольностью текста и собственным остроумием?
Меня раз пять, после армии, на собеседования с полковником таскали. Хотели в Минскую Высшую Школу КГБ отправить: "Ты там языки будешь учить, степендия хорошая, у тебя секретный допуск с армии есть... " и все в таком духе. Я бы может и подписался. Но из казармы, опять в казарму... Только ведь вырвался! И так, после службы, наверное всем, переодически сняться сны, что тебя во второй раз призвали. Ну мне точно снились.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
№16 Александр Смирнов
→ Agasfer Karpenko,
21.01.2013
09:13
№45 Александр Смирнов
→ Товарищ Петерс,
21.01.2013
08:54
Ну во всяком случае, иногородние студенты РПИ (РТУ), ходили туда именно за этим. Потом рассказывали, чем кормили, сколько наливали...
Нет, я конечно иронизирую, и признаю что большинство шло туда именно отстаивать свободу. Но после того что произошло потом, лозунг "За нашу и вашу свободу", действительно звучит как тост.
№13 Александр Смирнов
→ Эрик Снарский,
21.01.2013
08:34
№12 Александр Смирнов
→ Agasfer Karpenko,
21.01.2013
08:21
Вы действительно верите, в возможность объединения русских на основе православной этики? А я как то не очень...
Для начала, Русской Православной Церкви нужно, как минимум, привести в порядок свой имидж. Да, говорят что Бог должен быть внутри, а церковь только посредник. Но когда у владыки, говорящего о православных ценностях, возникает потребность затирать фотошопом статусные часики на руке, это поверьте отвращает.
Забронзовевшей РПЦ давно пора меняться в соответствии с временем и идти к народу. А то как возникнет потребность выстоять службу и помолиться, так 80% старухи в церкви стоят.
№17 Александр Смирнов
→ V. Skiman,
20.01.2013
20:58
№12 Александр Смирнов
→ V. Skiman,
20.01.2013
20:46
Ну и что это меняет? Хотите уколоть булавкой? На "баррикадах", (хотя, это было банальной тусовкой и пьянкой), этот лозунг был крайне популярен. Но как говориться - на дурака не нужен нож, ему с три короба наврешь...
№9 Александр Смирнов
→ Марк Козыренко,
20.01.2013
20:19
Я всегда подозревал Берзиньша... Не даром РАДИОФАК заканчивал! Там ведь научат окупантским законам Ома и Киргофа. Потом век не отучишься!
№186 Александр Смирнов
→ Elza Pavila,
20.01.2013
20:12
№5 Александр Смирнов
→ Sereza Kvazimoda,
20.01.2013
19:40
№182 Александр Смирнов
→ Эрик Снарский,
20.01.2013
19:16
Я не о домиках - почти все люди алчны. А о моральной стороне дела.
№179 Александр Смирнов
→ Aleksandrs Giļmans,
20.01.2013
18:59
№178 Александр Смирнов
→ Александр Ф,
20.01.2013
18:47
№156 Александр Смирнов
→ Илья Кельман,
20.01.2013
16:48
№151 Александр Смирнов
→ Александр Ф,
20.01.2013
16:40
Да дискомфорт возможно и был. Но каким образом это сказывалось на отношении к любимой девушке или к тому что во время физкультуры из раздевалки потырили мелочь, лежашую в карманах? Я не понимаю.
В чём я и вижу след идеологии, так в том что автор показывает, насколько серьёзно в то время относились к человеческой беде. И насколько общество было духовно чище.
№149 Александр Смирнов
→ Александр Ф,
20.01.2013
16:31
Идеологии тут не вижу, этот сюжет можно перенести в любой социальный слой, практически без изменений. Не первой руки принц, почит престарелую тётю, первую в очереди за трон - тварь я дрожащая или право царствовать имею?
И прочитали же роман большевики? И увидели более Достоевского в его строках?
Ну а как им было не прочитать, столь талантливое произведение того времени? А вдобавок не притянуть за уши идеологию, оправдывающую убийство классовых врагов. Но, Достоевский имхо, не ставил своей целью обслуживание каких либо идеологий, а только морально-этическую сторону вопроса.
№140 Александр Смирнов
→ Александр Ф,
20.01.2013
15:16
А для вас обязвтельно должна быть идеологическая нагрузка? Без неё никак? Вот какая идеологическая нагрузка в "Преступлении и наказании"? По моему никакой. Только морально-этическая, и этого хватает на 150%.
Конечно, кто-то может поспорить и указать на классовые различия, и даже, как некоторые любители найти англо-саксонское влияние.
А если копнуть глубже, то в описываемое время идеологической нагрузки практически не было. Все первомайские демонстрации и портреты Брежнева, были только фоном. А люди тогда решали как раз моральные и хозяйственные проблемы, без всякой особой идеологии.
№137 Александр Смирнов
→ Товарищ Петерс,
20.01.2013
15:00
Я знаете ли любитель качнуть что нибудь наобум, малоизвестного автора, при этом не читая рецензий чтобы не наслаивать на собственное понимание. Потом начинаю читать, а бросить почему то жалко. Вот и страдаю...
№131 Александр Смирнов
→ Elza Pavila,
20.01.2013
14:48
Closed.
№127 Александр Смирнов
→ Александр Смирнов,
20.01.2013
14:18
Что это? Востребованность туфты с серьёзным началом. Нехватка времени, чтобы сдать издательству в срок? Или в голове у автора, начинаются "завихрения", он хихикает наслаждаясь прикольностью текста и собственным остроумием?
№123 Александр Смирнов
→ Марк Козыренко,
20.01.2013
13:45