Познавательно, и только.

Почему Саша это тиснул, ежу понятно. Вот оно, подтверждение, фундамент мировоззрения "не глупого"!

Глыбоко!

Знаменитый "папа" Карло на уровне открытия объявляет миру о наличии большинства глупых, мир в шоке. Дальше идёт квази анализ ареала распространения, закономерности появления и распределения вида в социуме. Гениально! У Родари это было сделано веселей, познавательней и интересней.

Дебилы, "ботаники", лохи, терпилы, придворные шуты, шлёмили, мишигинеры и шлимазлы завистливо выстроились в очередь.

Может, в порядке  научных изысканий в области изучения поведения индивидуумов в социуме и полезно, но, как и всё глобально обобщённое, лично у меня пиетета не возбуждает.

Спускаясь с научных высот до тропинок, по которым бродят наши мятущиеся души, - тема в спиче недовыраскрыта, однако, за порождением, только одного вопроса, - кто, кого и по каким критериям определяет в те или иные категории "умных-глупых", "идиотов-гениев", если самовыдвиженцы не в счёт?

И близко не пытаюсь анализировать труд Карло, размышляю, лишь в контексте данного спича и его авторства.

Попытка в законе п.3 вывести критерии определения на примере Пети, со сведением всего бытия к соображениям баланса исключительно выгод, на м.в. само по себе есть глупость наукообразная, если абстрагироваться от понятия толпы, и снизойти до личности.

Не всё в жизни измеряется выгодой, и так же всё относительно, что обнуляет сам подход к декларируемой в спиче умственной сегрегации.

Абсолют - это к Богу.

Петя может совершенно не получить выгоды от своих действий, но:

- получать удовольствие от процесса, что со стороны "умников" может   расцениваться, как глупость, а на самом деле таковой не являться;

- иметь при этом "выгоду", смысл и содержание которой, будут априори непонятны всем, относящим себя к умникам, а Петю к глупцам;

- иметь при этом "отложенную выгоду", до факта появления которой, "умники" могут элементарно и не дожить;

- изобрести, высказать или открыть нечто, что всему миру будет казаться абсолютной глупостью, на самом деле, являться гениальным открытием, до которого "умное" человечество, просто не доросло;

- считать сделанное, якобы «не выгодное» с т.з. «умников», оправданным стопроцентно, исходя из собственных ценностей и предпочтений, что для него будет выше и значимей любой практической выгоды.

На этой западной теории умственной сегрегации, выстроено много бед человечества, если не все, ибо она есть столп этой западной цивилизации, основа её превосходства над всем не западным миром.

И, возвращаясь к дорогому «Вильяму, понимаете ли, нашему Шекспиру»:

«Сами по себе вещи не бывают ни хорошими, ни дурными, а только в нашей оценке».

Размахивая куцым лоскутным флажком, на котором написано, пусть и громкое имя, в попытке лишний раз убедить публику в правоте своего выбора в  подходах «свой-чужой», «глупец-умник», «идиот- не идиот», фор ми, выглядит жалковато, Саша, а именно так это всё у тебя здесь и выглядит.

Не знал бы тебя, даже, и не читал бы, настолько понятнее мне становится повальная несостоятельность, устаревание, и необходимость переоценки большинства существующих социологических, общественно-политических теорий, идеологических парадигм.

Демонстрируемая презрительность к толпе ещё не повод считать себя стоящим над нею.

Грубо, потому доходчиво. За сим, так жа, и тем жа. Рассудок, он не баба, шоб яво лапать, там гендер другой. Это раз. И два - табличку вешай - "Закрыто", тогда все мимо, и я по своим делам.

Тебе, казак, впору классика подрихтовать - "Люблю я ...Гильмана, но странною любовью. Не победит её рассудок мой".

Ты бросил и хмыкаешь, а люди рук не сложили, не ищут лёгких путей.

Судя по успехам Алексеевского лоджиевого агропрома, и Вадиного тобакотворения, что-то нам за Латвию недоговаривали. Широта не та, климат не тот... И поди ж ты, всё растёт и курчавеет! Не только придурки.

Совпал с одним, из самых уважаемых мной людей в России. Во второй минуте о Михалкове, почти дословно.

Это всё о чём? Ни хрена ты не понял.

Ну, прочти ещё раз.

Кто чем бредит, кто оккупацией, кто рассизмом, кто инопланетянами. Только проснулся, глянул по сторонам, сразу нашёл всё, чем бредишь. Границы взору такому шибко мешают.

Попробуй, хоть раз построить в голове цельную модель жизнеустройства по Гильману! Чтоб без идиотов, патриотов, расизма, границ, государств, предпринимателей-кровопийц, и всего чего, что городишь в своих писаниях годами. А главное, без человека.

Думаю, сильно удивишься результатом... и собой заодно.

Потому что, нет для тебя человека, кто бы он ни был, как такового. Он у тебя лишь объект юридического отправления права, защиту которого ты сделал своим профессиональным смыслом.

Не важен он тебе. С одинаковой пеной будешь защищать любого, конченного ублюдка, героя, мессию, бандита, стоит кому-то, где-то нарушить какой-нить закон в отношении его. Тебе непреложно важней человека, сам факт нарушения, его выявление и, только это. То, что законы пишут люди, что законы несовершенны, не могут охватить все жизненные тонкости, тебе по-барабану. Сухое, однозначное применение закона, равно как и их строгое применение исполнение невозможны по определению. Мир отсановится, неужели не понимаешь. Роль судей сводится не только, к тупому их исполнению, но обязательно в контексте личностей - участников процесса, конкретных ситуаций в рассматриваемой деле.

Много лет тебя знаю, читаю. Других выводов не напрашивается. А модельку построй...

Ну, вот вы, все харкающие в сторону этого человека, выискивающие и смакующие его пороки и "недостатки" по вашим меркам, гнобящие и осуждающие его во всех смертных грехах, послушайте и посмотрите это, и потом сравните масштаб его личности, глубину и фундаментальность её составляющих, масштаб сделанного им, с масштабиком своих собственных личностей и достижений.

Дайте себе труд, посмотрите, послушайте, если видеть не можете, и сравните, без дураков и посторонних, станьте перед зеркалом, и вперёд! И чтоб без обмана самих себя. Умеете не лгать самим себе, ведь правда? Может, тогда вам станет понятней природа вашей ненависти, небрежения вашего, безудержного стремления унизить его до себя любимых. Может, тогда поднаучитесь отделять зёрна от плевел, отойдёте от обывательской мишуры, грязи зависти, и вам же станет в чём-то жить легче.

Конечно, это, если поймёте, хоть наполовину то, что он говорит и о чём это.