"IT-фрик, играющий словами под музыку. Его подсознательная идея, образно говоря, "купить машину, потом купить кусочек земли, чтобы на Лиго жарить там себе селедку в тишине и покое", слушая полуальтернативную музыку и почитывая экзотических авторов".
========================================================
Тот ещё "балтийский мужик" в бабочке, зовущий в инженеры, и не поднимавший в жизни ничего тяжелее авторучки.
Ваша правда - кроме чувства брезгливости, ничего не возникает.

Как много слов вокруг загадочной непереводимости, недопонятости, исключительности и глубоком потаённом смысле. Ещё один фрагмент, загадочной для других народов, вековой латышскости. Сколько же там всего заложено непереводимого?!
Столько же, сколько и в сегодняшних деяниях потомков тех милых, простодушных, чистых хуторян, живших просто и певших просто, под гнётом германцев, шведов, криевсов.
Так и перенесли свою целомудренную певучесть в жуткие реалии свалившейся на них независимости. И поют..., поют..., поют... И всё так же просто - загадочно и непереводимо. А как не петь, когда больше ничего не умеешь? Замечательные культурные традиции взрощены веками. Традиции государственности сформируются через века... Если успеют.

В журналах о помаде и тусовках.
А здесь компашка внешне приятных яппиков с папиком в центре, за немалые деньги "немногоплательщиков" программы корчит и литоблудом занимается, определяя будущее ажно цельного государства.
Всмотритесь в их лица! Неглупые, весёлые, открытые. Они ВЕРЯТ в то, что делают..., не ведая, что ТВОРЯТ. Ведает, похоже, один папик, да  ещё заказчики клоунады.
Жалко их. Только и нам от того не легче. Они ведь "титул!" -козяева жизни, они у руля.

Нью-Васюкaukle построены, ладью с доски умыкнули, Киса на стрёме. Остап нутром чует, что скоро начнут бить...

Геббельс плакаль в гробу от умиления. 

Как много аналогий!

Ниже отрывок материала о гебб-кой пропаганде времён последней войны:

«Колхозное рабство кончилось! Свое хозяйство — на своей земле!» «Позади — голод и нищета в колхозе! (над покосившимися избушками темная ночь, в небе горит черная звезда с надписью «СССР») Впереди свободный труд на своей земле! (избушки уже отремонтированы, поле вспахано, парень в картузе и с косой на плече машет рукой восходящему солнцу)»

Правда, уже в первые месяцы оккупации гитлеровцы столкнулись с, очевидно, неожиданным для них обстоятельством: оказалось, что из всех имеющихся форм устройства крестьянской жизни колхозная — наиболее эффективна и управляема. Уже к середине 1942 года тональность листовок на колхозную тему заметно меняется. Немцы пишут теперь о «новом колхозном порядке», благодаря которому крестьяне «будут иметь себе и своим детям несравнимо лучшую жизнь, чем при колхозном ярме». Уточняется: «Всякое беспорядочное отменение колхозного строя принесет вам только вред. Ждите, скоро и в ваш район приедет немецкий начальник земельного отдела, который вас ознакомит с новым аграрным порядком и будет давать распоряжения, что надо предпринимать. Продолжайте работу до его приезда без перерыва по-старому». Зато — свобода. «Вы свободны! Избавлены от 24-летней ужасающей кабалы — от сумасшествия ложного учения коммунизма, — от нравов, разлагающих семью, от насильственных систем коллективизации, стахановщины и каторги, от эксплуатации партийными заправилами, большевиками и жидами, от вечного надзора и террора НКВД!» Новая жизнь — новая во всем. Вот-вот русские дороги превратятся в немецкие автобаны. На листовке два рисунка: развязка на автобане и мужчины и женщины с лопатами, которые строят автобан где-то в России. «Хорошие дороги включат вас в состав великой новой Европы!»

«Твой труд в Германии — уничтожающий удар по большевизму!» На фотографиях улыбающиеся женские лица, подписи — цитаты из писем. «Нам нравится в Германии, приезжайте вы тоже сюда, будем вместе работать». «Я люблю свою родину и знаю, что не могу лучше послужить ей, как работая в Германии»

«Высшие достижения русского* народа связаны с теми периодами его истории, когда он связывал свою судьбу с судьбой Европы... Большевизм отгородил русский народ непроницаемой стеной от Европы, стремился изолировать нашу родину от передовых европейских стран. В союзе с германским народом русский народ должен уничтожить эту стену ненависти и недоверия, должен построить новую счастливую Родину в рамках семьи равноправных и свободных народов Европы»

* (латышского?)

Может конкурс аналогий объявить? Цитата нонешних - цитата давешних. Вылупится преемственность поколений. Будет еще, чем погордиться в перерывах между обмороками от умиления самоими собой.

"Где в законах довоенной ЛР написано о том, что надо давать гражданство согласно советской прописке? Нет такого".
==========
Вот именно такой демагогией и блещет весь политический истеблишмент ЛР. Вы бы ещё США сюда припутали с их законами, или правила стойбищ пращуров тутошних, времён мезозоя.
Какая связь? Вернитесь наконец в реальность новой и новейшей истории. Ау!! Мы здесь, В Латвии, и не в начале прошлого века.
Те законы ЛР были писаны, для существовавших ТОГДА реалий времени. Ситуация 91-го года, физически на могла быть охвачена тем законодательством.
Сценарий пьески ЛР-91 был известен заранее. И в основе его, как всегда, лежал давно всем известный из истории метод решения латышами вопроса своей государственности. Вы никогда не гнушались платить за неё подлостью и ложью, кровью и страданиями других народов. В угоду Ленину стреляли славян, в угоду Гитлеру - евреев, в угоду НАТО - иракцев и афганцев.  И всякий раз вам не хватало ума понять, что таким способом истинной независимости не добиться. Всякий раз вы огребали взамен неё фикцию. Что мы и имеем сегодня. ОТ ВАС НИЧЕГО НЕ ЗАВИСИТ. Такая вот независимость у вас по жизни.
Очевидно и то, что сегодня вы уже переключились на собственный народ, живущий на этой земле. И на латышский в том числе. И всё это опять по указке большого папы, которому опять же на вас глубоко плевать. Главное, чтоб тявкали на Восток погромче и дёргали за усы спящего льва.
Никогда вы не признаете ни своей исторической подлости, ни того, что вас во все времена пользовали по нужде истинные хозяева этой земли, ни в своей никчемности и неспособности хоть к какой нибудь государственной самодостаточности.

Всё сказанное я отношу к извечно продажной латышской элите и её обозу в лице псевдо интеллигенции, помогающей ей околпачивать собственный народ и парить ему мозги заказным циничным отстоем.  
Думаю, не за горами то время, когда простые, нормальные латыши, коих и я знаю немало, скоро поймут суть этих игр, - жизнь заставит. И скажут они, наконец, дубиной своё веское слово. А мы им и в этот раз поможем. Глядишь, Латвия и оживёт. Может вместе и поправим страну?
 
 

Приведение кидка "Павловской" денежной реформы во оправдание, или в качестве политического синонима кидка русских в 91-м, наглядно демонстрирует либо полный дисбаланс человеческих ценностей у г-на Апситиса, либо верх его демагогических наклонностей.
Вы тогда обманули сотни тысяч людей, которые искренне помогли вам получить независимость, освободиться от ком.режима. Людей, которые жизнь отдали за вашу свободу (русские милиционеры).
Людей, которые стояли тогда с вами на баррикадах, и готовы были жизнью рисковать за свободу будущего государства, которого так и не случилось. (Не знали мы тогда, что всё это спектакль, дешёвая пьеска)
Вы обманули людей, которые несли на ваши бутафорские, как выяснилось позже, баррикады свои души, моральную поддержку, а заодно продукты, водку для сугреву и сигареты. И пили вы эту водочку у костров очень-нно с аппетитом, сам свидетель. Воблы там не было, правда. А вот газетки под консервы с тушоночкой стелили, господа революционары, прям по ВВФ-овски, несмотря на вашу латышскость!
Мы были тогда одним целым с вами, без всякой интеграции. Мы голосовали за новое государство. Но, это мы так думали. А вы, как воришки вокзальные, уже тогда держали нас за лохов, знали, что кинете на доверии.
Русские народ эмоциональный и духовный. Финансовый кидок не так болезнен для нас, как обман в лучших чувствах и высоких порывах.
И, кстати, негров вы развели очень скоро ещё и на деньги тоже, покруче павловской реформы, (сертификаты, пенсии,.. - остальной список читайте у Цилевича (ссылка)).  

Именно так, Марк, и не только об унижении нужно ставить вопрос!
Нельзя сбрасывать со счетов морально-этический аспект.
После выступления Элерте на "...территории", вообще, о каком принятии гр-ва говорить... Если бывшая министр культуры, советник премьера, вещает такое, олицетворяя официозную точку зрения, то мне, даже думать в ту сторону - себя не уважать.

Надеюсь, уместно будет повторить здесь, с некоторыми дополнениями, часть моего поста №880 в полемике по недавней статье Гомберга об оплаченном граж-ве. Процицирую самого себя:

"Почему я, прожив Латвии 34 года, не принимаю гражданство?
Технических препятствий нет. Ни языковых (экз. сдал бы), ни тем более материальных.
Итак, почему? (степень важности каждого пункта одинаково решающая)
1. Флаг, гос. атрибуты ЛР, ничего для меня не значат, трепета, патриотических чувств и придыхания не вызывают. В конце концов, - это просто внешние атрибуты того большого, что называется государством. Оно, гос-во должно быть в основе. А что-то не просматривается.  Уважения к ним тоже нет, особенно, когда они используются в мероприятиях нациков-радикалов и в маршах ветеранов СС. Какой уж тут патриот из меня...

2. История ЛР в её официальной, сегодняшней трактовке квалифицирую, как за ангажированную ложь.  Демонстрировать её знание на экзамене по гражданству (читай – соглашательски принять этот бред ) не считаю приемлемым для себя. (Большевики в 1919г расстреляли моего прадеда, богатого самарского купца, семью разорили. Десятилетиями моя семья жила в статусе "семьи врага народа" скиталась и преследовалась властями. Значительную часть руководства всех уровней карательных органов режима составляли латыши. Режим Ленина устоял исключительно на штыках красных лат. стрелков и тех самых "органов". За что тот и подарил Латвии независимость. Полученная из рук преступника независимость, не может быть легитимной. Трагичные события, постигшие латышский народ в последующие годы вызывают у меня человеческое сочувствие, но не более того. Что называется – "за что боролись…". А вот другие народы России пострадали от больш-ков, насаждённых кр. лат. стрелками, куда как круче.)

Наследие тех событий до сих пор сказывается на моей сегодняшней жизни. Т.к. под флагом этой самой независимости ущемляются мои гражданские права сегодня.

Жаль, что обо всём этом я узнал только после распада державы. Зная, я бы не то, что голосовал за независ. Латвии в 91г., а вообще стал бы по другую сторону тех театрально-картонных баррикад. (Кстати, и не было тогда этой "другой стороны", по незнанию большинства таких, как я). Заучивать официозные версии и запоминать высосанные из пальца даты, при таком раскладе противно.   

3. Как человек ответственный, принимая гражданство, я понимаю, что беру на себя определённые  обязательства. Я понимаю, что должен буду, в случае возникновения, допустим,  военного противостояния Латвии с другим государством, честно защищать своё государство всеми возможными средствами. А если врагом будет Россия, или Белоруссия, или…? При наличии факта членства ЛР в НАТО, возможны любые варианты. НАТО скажет – ЛР возьмёт под козырёк. При постоянно демонстрируемом в течении 20 лет дебилизме, скудоумии, не профессионализме и лакействе наших политиков, можно прогнозировать любой заворот политических кишок. И что, я пойду рыть окопы, чтобы было удобней натовским парням стрелять в русских солдат? Вопрос риторический.

4. Участвовать в общественно-политической жизни ЛР на правах гражданина, в моём понимании – унизительно. Роль статиста ("кушать подано") в кухонном спектакле, где даже на табуретку некого поставить для чтения монолога. Пытаются играть "На дне" в пиджаках от Армани, одетых навыворот лейблами вперёд. А роль борца, непонятно за что?.. Не для меня. Годы уже не те. Партизана в погребе спрячу, а с гранатой под танк не лягу - не добегу. Разве что начнут рушить памятник Победы... Ну, тогда уж выбора не станет. Хоть одного, да загрызу зубами.

5. Нормальный гражданин, должен испытывать чувство гордости за своё государство. Это должно повышать его чувства собственного достоинства, патриотизма,  уверенности в себе. Поскольку, кроме чувства глубокого стыда, государство Латвия никаких других чувств у меня не вызывает, пусть это лучше останется на моей совести негра. Зачем мне ещё один внутренний конфликт, останусь при своём. 

6. Став гражд. я подтверждаю своё согласие с тем, что мне изменили фамилию и имя на чужие, отличные от тех, что дали мне родители. Нет в том моего согласия. Разрешения на это я никому не давал.

7. Даже, когда не было безвизового въезда неграм в Россию (где похоронены мои деды), это, ни разу не стало поводом для возникновения у меня мысли о принятии гражд. Сегодня мне, как негру, нужна виза в Украину, где я родился и прожил первые 25 лет, но и это, ни разу не стало поводом для возникновения у меня такой мысли.

8. Большинство моих друзей – приятелей титульной нации не знают гимн страны наизусть и полностью, "ядро" Сатверсме, гос. исторические даты и события, членов кабинетов и всех президентов. Почему я должен на экзамене быть патриотичней и святее их. За что такая честь?

 В общем, все эти игры и механизмы для превращение меня в "гра" этой страны, все эти клятвы, экзамены и знание биографии ВВФ выливаются в сплошное заформализованное лицемерие, ложь и провокацию, которые я должен внутренне принять, укоренить в себе до дней последних.

Даже если ко мне придут завтра и предложат синий паспорт, и доплатят миллион, чтоб я взял его – не соглашусь.

Пусть эти скороспелы сначала докажут, что Латвия это действительно гражданское правовое государство, в котором уважают человека просто за то, что он человек не зависимо от национальности. В котором правящая "элита", не шайка воров и дебилов, в котором политический садизм не является методом правления. Пусть сначала продемонстрируют уважение, хотя бы к своему латышскому народу, с которым обращаются, как с быдлом безграмотным. И пусть извинятся передо мной за своих предков в пыльных кожаных кепках с красными звёздами и маузерами в деревянных кобурах, которые, насадив большевистский режим в России распяли все её народы, и свой латышский в том числе. И пусть извинятся передо мной за обман 91-го.

Тогда я, может и подумаю и о гражданстве.

 А моя причастность и лояльность к этой стране проявляются в нормальном, человеческом гражданском существовании и делах моих. Здесь родились и выросли мои дети, здесь живут мои близкие, друзья. Здесь я работаю и приношу пользу людям, строю, созидаю. И моя любовь к этой земле, и к моим соотечественникам, простым латышам не ложится в гос. аппаратные рамки  зомбированных хуторян, мнящих себя светочами, какой-то особой местячковой демократии. Эта любовь во мне, и в аплиецибах не нуждается. И не уеду я никуда отсюда. Чай не голь перекатная, не бродяга. Я врос в эту землю корнями, а не паспортным дерматином."

И последнее:

Приняв их гражданство, и соглашаясь с самой процедурой огражданствления, я предаю (есть такое ощущение) не только самого себя, но и многие тысячи так же думающих и чувствующих людей, которые не делают этого. На зоне (сам не сидел, но факт известный) у воров есть процедура "прописки" новичков. Типа, вновь прибывший по первому сроку должен доказать, что он достоин шконки не возле параши, а среди "достойных фраеров". Вся эта т.н. ихняя интеграция здорово смахивает на оное. Только и к параше им нас не пихнуть, потому как - паханчики они, а не паханы, и уж точно не "в законе".

 

 

Аморален наш мир, аморален.
Закладывают в планы и доходы от провоцируемой войны, от убийства мирных людей, раздербанивания мирных государств, от продажи заведомо вредных здоровью лекарств и вакцин... Продолжить список?
Так, что теперь, сидеть и молчать в тряпочку?
Правильно Сергей обнажил корни происходящего и суть морали наших хуторян - министров.
По барабану им безопасность движения и людишки, народ то бишь. Дэнги давай!
Нужно об этом говорить, нужно!

Подход спикеров, и 90% прочитанных мной обсуждений, базируются на оценке проблемы с точки зрения исключительно практической, меркантильной.
Везде дивиденды, льготы и выгоды красной чертой (Экономические - пошлины за экз., пенсии, свобода передвижения по миру и выбора места работы (госаппарат, ЕС). Политические - голоса в сейме, балансы коалиций и.т.д)
Но ведь нельзя сбрасывать со счетов морально-этический аспект. Здесь, в постах он иногда подразумевается сентенцией "не могу поступиться принципами".
Так вот, я о нём.
Почему я, прожив Латвии 34 года, не принимаю гражданство?
Технических препятствий нет. Ни языковых (экз. сдал бы), ни тем более материальных.

Итак, почему? (степень важности каждого пункта одинаково решающая)

1. Флаг, гос. атрибуты ЛР, ничего для меня не значат, трепета, патриотических чувств и придыхания не вызывают. В конце концов, - это просто внешние атрибуты того большого, что называется государством. Оно должно быть в основе. А что-то не просматривается.  Уважения к ним тоже нет, особенно, когда они используются в мероприятиях нациков-радикалов и в маршах ветеранов СС.
2. История ЛР в её официальной, сегодняшней трактовке мне представляется ложью.  Демонстрировать её знание на экзамене по гражданству (читай – принимать её внутренне) не считаю приемлемым для себя. (Большевики в 1919г расстреляли моего прадеда, богатого самарского купца, семью разорили. Десятилетиями моя семья жила в статусе "семьи врага народа" и преследовалась властями. Значительную часть руководства всех уровней карательных органов режима составляли латыши. Режим Ленина устоял исключительно на штыках красных лат. стрелков и тех самых "органов". За что тот и подарил Латвии независимость. Полученная из рук преступника независимость, не может быть легитимной. Трагичные события, постигшие латышский народ в последующие годы вызывают у меня человеческое сочувствие, но не более того. Что называется – "за что боролись…". А вот другие народы России пострадали от больш-ков, насаждённых кр. лат. стрелками, куда как круче.)

Наследие тех событий до сих пор сказывается на моей сегодняшней жизни. Т.к. под флагом этой самой независимости ущемляются мои гражданские права сегодня.)

Жаль, что обо всём этом я узнал только после распада державы. Зная всё, я бы не то, что голосовал за независ. Латвии в 91г., а вообще стал бы по другую сторону тех театрально-картонных баррикад. (Кстати, и не было тогда этой "другой стороны", по незнанию большинства таких, как я). Заучивать официозную версию и запоминать даты, при таком раскладе противно.   

3. Как человек ответственный, принимая гражданство, я понимаю, что беру на себя определённые  обязательства. Я понимаю, что должен буду, в случае возникновения, допустим,  военного противостояния Латвии с другим государством, честно защищать своё государство всеми возможными средствами. А если врагом будет Россия, или Белоруссия, или…? При наличии факта членства ЛР в НАТО, возможны любые варианты. НАТО скажет – ЛР возьмёт под козырёк. При постоянно демонстрируемом в течении 20 лет дебилизме, скудоумии, не профессионализме и лакействе наших политиков, можно прогнозировать любой заворот политических кишок. И что, я пойду рыть окопы, чтобы было удобней натовским парням стрелять в русских солдат? Вопрос риторический.

4. Участвовать в общественно-политической жизни ЛР на правах гражданина, в моём понимании – унизительно. Роль статиста ("кушать подано") в кухонном спектакле, где даже на табуретку некого поставить для чтения монолога. Пытаются играть "На дне" в пиджаках от Армани, одетых навыворот лейблами вперёд.

5. Нормальный гражданин, должен испытывать чувство гордости за своё государство. Это должно повышать его чувства собственного достоинства, патриотизма,  уверенности в себе. Поскольку, кроме чувства глубокого стыда, государство Латвия никаких других чувств у меня не вызывает, пусть это лучше останется на моей совести негра. Зачем мне ещё один внутренний конфликт.

6. Став гражд. я подтверждаю своё согласие с тем, что мне изменили фамилию и имя на чужие, отличные от тех, что дали мне родители. Нет в том моего согласия. Разрешения на это я никому не давал.

7. Даже, когда не было безвизового въезда неграм в Россию (где похоронены мои деды), это, ни разу не стало поводом для возникновения у меня мысли о принятии гражд. Сегодня мне, как негру, нужна виза в Украину, где я родился и прожил первые 25 лет, но и это, ни разу не стало поводом для возникновения у меня мысли о принятии гражд.

8. Большинство моих друзей – приятелей титульной нации не знают гимн страны наизусть и полностью, ядро Сатверсме, гос. исторические даты и события, членов кабинетов и всех президентов. Почему я должен на экзамене быть патриотичней и святее их. За что такая честь?

 

В общем, все эти игры и механизмы для превращение меня в "гра" этой страны, все эти клятвы, экзамены и знание биографии ВВФ выливаются в сплошное заформализованное лицемерие, ложь и провокацию, которые я должен внутренне принять, укоренить в себе до дней последних.

Даже если мне придут завтра и предложат синий паспорт, и доплатят миллион, чтоб я взял его – не соглашусь.

Пусть эти скороспелы сначала мне докажут, что Латвия это действительно гражданское правовое государство, в котором уважают человека просто за то, что он человек не зависимо от национальности. В котором правящая "элита", достойна называться элитой, в котором политический садизм не является методом правления. Пусть сначала продемонстрируют уважение, хотя бы к своему латышскому народу, с которым обращаются, как с быдлом безграмотным. И пусть извинятся передо мной за своих предков в пыльных кожаных кепках с красными звёздами, которые, насадив большевистский режим в России распяли все её народы, и латышский в том числе. И пусть извинятся передо мной за циничный обман 91-го.

Тогда я, может и подумаю и о полноценном гражданстве.

 

А моя причастность и лояльность к этой стране проявляются в нормальном, человеческом гражданском существовании и делах моих. Здесь родились и выросли мои дети, здесь живут мои близкие, друзья. Здесь я работаю и приношу пользу людям, строю, созидаю. И моя любовь к этой земле, и к моим соотечественникам, простым латышам не ложится в гос.аппаратные рамки  зомбированных хуторян, мнящих себя светочами, какой-то особой местячковой демократии. Эта любовь во мне, и в аплиецибах не нуждается. И не уеду я никуда отсюда. Чай не голь перекатная, не бродяга.

Я врос в эту землю корнями, а не паспортным дерматином.