Дмитрий Галашин :: IMHOclub - Īpašā viedokļa teritorija

Профиль

Дмитрий Галашин

Учащийся

Spīkers

Uzstāšanās: 3	Oratora replikas: 183
Replikas: 220	Atbalstījuši: 205
Izglītība:	Рижская Пурвциемская средняя школа, 2012.

Выступления в повестке О себе Реплики

№28 Дмитрий Галашин

→ доктор хаус,

29.05.2014

23:28

↓ izvērst

Док, ещё вспомним Джорджа Оруэлла. (подданного Её Величества)

Valodas lietošana vietā un nevietā

№185 Дмитрий Галашин

02.04.2014

19:44

↓ izvērst

Cien. Streipa kungs, ir daži jautājumi Jums.

Pirmais.
Vai Jums neliekas, ka no pasaža, kurā Jūs piedavājat noteikt Cvetkovas kundzes politisko poziciju pec viņas uzvārda izskātas pec fašistiskas ne mazāk, neka definējums, kuru Jus piedavājat?Vai Judina kunga, vai Obamas kunga politisko poziciju Jūs arī varat noteikt pec viņu uzvārda? Vai Jums vispār tas neliekas nepieklajīgi un muļķīgi?

Otrais.
Jūs apgalvojāt, ka "ja pasaulē ir agresīva valsts, tad ta ir Krievija". Streipa kungs, cik daudz Krievijas lidmašīnas piedalījas Libijas bombardējumā? Cik daudz bērnus Dienvidslāvijā nogalināja Krievijas bumbas? Cik daudz Krievijas tanki iegāja Irakā? Un kada bija ASV ricība minētos gadījumos?

Trešais.
Vai Jūs uzskātat par pieņemāmo lietu politiskajā rakstā izmantot vārdu savienojumu "cars Vladimirs"? Vai tad Obamas kungu mēs varētu nosaukt par "ģenerāli Baraku" un tas būs normāli? Vai Jums neliekas, ka tas vairāk lidzās propagandiskajam kliše, nekā analitiskajai figūrai?

Ceturtais.
Kāpēc, piemēram, Somijas austrumos turistiskaja biznesa vaditājiem ir tiesības prasīt no stradnieka krievu valodas zināšānu, bet musū valstī, Jusuprāt, to vajadzētu aizliegt? Vai Jūs, ka žurnalists, esat gatavi izpetit, cik lieli būs zaudējumi Latvijas ekonomikai no tiem aizliegumiem. Vai Jūs, ka žurnalists, esat gatavi argumentēt tos zaudējumus nepieciešamību Latvijas sabiedrībai? Tursektora biznesmeniem un stradajošiem, kuri vispār zaudēs darbu?

Streipa kungs, pec Jūsu raksta izlasīšanas es vairs īsti nesaprotu, kāpēc Rietumu mediji tagad demonizē Dmitriju Kiseļevu.

Drosme būt latvietim!

№122 Дмитрий Галашин

→ Einārs Cilinskis,

15.03.2014

15:49

↓ izvērst

Paldies par atbildi.

Bet kapec ir nepieciešams atvainoties par to, ka runāsiet tajā valodā, kura, ka Jūs atzimējiet, ir saprotāma visiem tur esošiem?

Citāda lieta būtu, ja Jūs atvainoties par to, ka nerunāsiet ukraiņu valodā, neakcentējot uz krievu valodas izmantošanu, ka uz kaut ko sliktu un nepieņemāmu.

Drosme būt latvietim!

№111 Дмитрий Галашин

15.03.2014

15:25

↓ izvērst

Cienījamais Cilinska kungs,

es gribēju pajautāt treniņā, bet pagaidam nebija iespējas.

vai tiešam Jūs, sakot savu runu Kijevā, vērstītu Maidana aktivistiem, atvainojāties par to, ka runāsiet krieviski?

Ja ta ir taisnība, tad es atļaušos sev paineresēties, vai gadijumā, kad Jūs runātu, pemēram, angliski, Jūs arī tapāt atvainotos?

№120 Дмитрий Галашин

→ Zilite ~~~,

11.02.2014

15:42

↓ izvērst

Тоска по родине! Давно Разоблаченная морока! Мне совершенно все равно — Где — совершенно одинокойБыть, по каким камням домой Брести с кошелкою базарной В дом, и не знающий, что — мой, Как госпиталь или казарма.Мне все равно, каких среди Лиц ощетиниваться пленным Львом, из какой людской среды Быть вытесненной — непременно —В себя, в единоличье чувств. Камчатским медведем без льдины Где не ужиться (и не тщусь!), Где унижаться — мне едино.Не обольщусь и языком Родным, его призывом млечным. Мне безразлично, на каком Непонимаемой быть встречным!
Марина Цветаева.

№119 Дмитрий Галашин

→ Aleksandrs Giļmans,

10.02.2014

17:31

↓ izvērst

Да, разумеется, в нескольких строках на форуме подробно о литературе не поговорить. Но если "говорить о тенденции", то выше Вы и сказали, что литература сталинского времени - "убожество". Я привёл в пример ряд писателей, чьи творческие пути никак не назовёшь "убожеством", а совсем наоборот. И это как раз не отдельные шедевры, это именно великие писатели. Согласны ли Вы, что назвать их убожеством нельзя? И таким образом, Ваше замечание о литературе сталинского времени неверно.

Что касается рассматриваемой тенденции о влиянии несвободы на творчество, то значение она, безусловно, имеет, но не только в смысле "кипящего разума", и это блестяще показала Мёрдок в Чёрном принце. Но, как показала она там же, к фактору несвободы отнюдь всё не сводится в творческих свершениях, и уж точно не сводится эта несвобода к несвободе только политической.

№99 Дмитрий Галашин

→ Aleksandrs Giļmans,

10.02.2014

00:00

↓ izvērst

"А вот убожество официальной литературы сталинской и брежневской эпохи очевидно уже сегодня." - это весьма спорное утверждение.

Романы Шолохова издавались официально. Как и произведения Шишкова, как и эпопея Алексея Толстого, и стихотворения Твардовского, и некоторые из рассказов Платонова, к счастью, также издавались, и стихи Пастернака. Навсегда остались имена Маршака и Лагина в детской литературе. Что-то из этого разве можно назвать убогим?

К слову, что Вы говорите о "кончившейся несвободе", но травля Пастернака происходила как раз при Хрущёве.

Desmit jautājumi Latvijas Ombudam

№133 Дмитрий Галашин

→ Sergejs Ļisejenko,

02.02.2014

22:12

↓ izvērst

Уважаемый Сергей,

Сергей "забанен", поэтому я отвечу за него.

Во-первых, присоединяюсь к ответу уважаемого одноклубника Марка Козыренко, это раз.

Во-вторых, свободный проезд по Европе закономерно повысил возможности в бизнесе, стало возможно элементарно больше зарабатывать. У Сергея в семье четыре гражданина, и данный пункт не мог не повлиять на их жизнь. Это два.

В-третьих, по той же причине, увеличились налоги, взимаемые с Сергея, а они, как известно, идут на благо всех жителей страны - и граждан тоже. Это три.

В-четвёртых, повышение рабочих возможностей Сергея положительно сказалось на его коллегах, часть которых является гражданами. Это четыре.

Вот, как минимум, 4 пункта, сделанных евродепутатом для избравших её. Это, собственно, довольно очевидные вещи, надо лишь смотреть чуть дальше связей-"одноходовок".

№458 Дмитрий Галашин

→ Игорь Чичкань,

27.01.2014

23:13

↓ izvērst

Вы избегаете ответа. В ряде СМИ (не только известий) была опубликована информация Андрея Павловского, бывшего на Майдане.
"Главный редактор украинского оппозиционного проекта «Гром TV» Андрей Павловский рассказал о «комнате пыток» в стане украинской оппозиции"
Если это, как Вы утверждаете, ложь, то где опровержение? Чем, более убедительным, чем "показания" г. Павловского, Вы можете доказать, что он солгал?

№446 Дмитрий Галашин

27.01.2014

22:26

↓ izvērst

Уважаемый г. Чичкань,

когда Вы говорите, что ратуете за прекращение пыток, включаете ли Вы в это и прекращение работы пыточной комнаты на Майдане?
(Или были убедительные опровержения этого факта?)

Sadzīviskā nacionālisma dzimšana Latvijā

№379 Дмитрий Галашин

→ Johans Ko,

20.12.2013

01:23

↓ izvērst

Sliktāka par tadu tautu, kurai viss vestures gaitā izdarītais nav katastrofa. Vai Hermanis izteicas vel par kadu tautu tikpat "stipri"?

Bet jā, piekrītu, ka varam fiksēt domstarpību.
Man liekas, ka ta izriet tieši no musu subjektīvajiem Hermaņa izteiciena vertējumiem. Es tiešam uzskātu to par pilnīgi citas kartas lietu, nekā pārmetumu "muļķīgajā" balsošanā.

Un nenoturēšos no tada papildinājuma, ka, ja tomēr ņemt verā cienījama Artemjeva definiciju, tad otra daļa - "вседозволенность" varbūt pat labāk apraksta dažus, Hermaņa izteicienus, it ipaši par katastrofu.
Vēl palika atmiņā interesanta detaļa no "Oblomova", kad Zahars dažas reizes atkārto, ka "pie vaciešiem gan viss ir tiri un sakārtoti, bet mums jau cita lieta". Arī daudz par ko var liecināt, bet tas jau ta.

Sadzīviskā nacionālisma dzimšana Latvijā

№373 Дмитрий Галашин

→ Johans Ko,

18.12.2013

19:18

↓ izvērst

Precizējumi par citātu avotiem ir pilnīgi pieņemti, es atcerējos, ka tieši lasiju inteviju žurnālā "Sestdiena", kas, protams, arī nozīme Dienu. Nez kapēc man tas palika atmiņa, ka "Ir".

Bet par citātu derību mums laikam paliks domstarpība. Es atcerejos Hermaņa citātu, kad redzēju nevis cienījama kluba biedra Artemjeva teicienu "о дурмане" bet gan Jūsu aicinājumu:
"Приведите один пример высказываня творческой ителигенции, который можно трактовать как "национальное превосходство" - что какая то нация лучше некоей другой, или хуже некоей другой."
Es uzskātu, ka pateikt, ka viss, ko darīja kada tauta - ir katastrofa, tas ir atzīt to tautu par sliktāko, neka citas. Man liekas, ka ta jau nav kritika, ka tas ir kas cits. IMHO, viena lieta ir pateikt, ka cilvēku lēmums vēlēšanās ir "muļkigs", un cita lieta ir runāt "katastrofu" valodā. Pirmā gadijumā runa ir par netalredzību un naivumu, otrājā - par antropoloģisko katastrofu.

Sadzīviskā nacionālisma dzimšana Latvijā

№364 Дмитрий Галашин

→ Johans Ko,

17.12.2013

10:45

↓ izvērst

Nē, tajā intervijā viņš neko tadu nerakstīja.

Es nerakstīju, ka Alvis Hermanis ir rusofobs.

"Приведите один пример высказываня творческой ителигенции, который можно трактовать как "национальное превосходство" - что какая то нация лучше некоей другой, или хуже некоей другой."

Izteiciena piemērs nedēr? Bet tad es tiešam nesaprotu kāpēc viņš nedēr? Tapēc ka Hermanis, piedodiet, "nicināja" kaut kad arī latviešus?

Nu labi, slavēns daktērs Slucis, laikam, pie radošas inteliģences nepieder, viņu neminēšu.

Kad būs laiks, varbūt, pameklēšu vēl. Hermani vienkarši uzreiz atcerejos.

Sadzīviskā nacionālisma dzimšana Latvijā

№326 Дмитрий Галашин

→ Снежинка Αυτονομία,

16.12.2013

16:32

↓ izvērst

Cieniijamais Johans prasiija izteiciena piemeeru.

Sadzīviskā nacionālisma dzimšana Latvijā

№323 Дмитрий Галашин

→ Снежинка Αυτονομία,

16.12.2013

15:52

↓ izvērst

Nē, tur bija par to, ka "viss, ko ir padarījuši krievu tauta ir tikai un vienīgi milzīga katastrofa, izņemot, varbūt, literatūru un Gagarinu". Diemžeļ nevaru atrast internetā intervijas pilno versiju, pats lasiju tieši žurnalā.

Sadzīviskā nacionālisma dzimšana Latvijā

№320 Дмитрий Галашин

→ Johans Ko,

16.12.2013

15:32

↓ izvērst

Cienījamais Johan,
atvainojos, ka iesaistos diskusijā, bet vai tad musu brinišķīgais režisors Alvis Hermanis neskaitas?
Vai var kaut ka citādi, neka "или хуже некоей другой" saprast viņa izteicienu par "vienu milzīgu katastrofu" pazistamājā intervijā žurnalam "Ir"?

Infantilisms

№255 Дмитрий Галашин

→ Pāvels Tokarenko,

12.12.2013

23:06

↓ izvērst

Понятно. Почему-то вспоминается профессор из "Плодов просвещения".

Infantilisms

№253 Дмитрий Галашин

→ Pāvels Tokarenko,

12.12.2013

22:48

↓ izvērst

Не понял ответа: в спиче Вы сетовали на вездесущие запреты государства.
Вы же приводите пример, опровергающий это.
Нет ли противоречий?

Infantilisms

№250 Дмитрий Галашин

12.12.2013

22:37

↓ izvērst

Уважаемый господин Токаренко,

нет ли в Вашем спиче некой противоречивости?

"Власть относится к народу, как к несмышленым детям, отказывая людям в праве решать за себя."

Но в то же время:

"А те, кто не вышел, даже когда звучала сирена — потому что привыкли, что за ручку выводят?"

а не является ли это как раз "предоставлением права решить за себя"? Свободой рисковать своей жизнью, игнорируя сирену?

"Повсюду запреты" - но ведь в Вашем примере запрета как раз нет - не хочешь уходить при тревоге - пожалуйста, останься, дело твоё.

Kādai būt Rīgas Pašvaldības policijai?

№71 Дмитрий Галашин

→ Kristians Rozenvalds,

17.11.2013

19:32

↓ izvērst

Cienījamais Rozenvalda kungs,
bet vai Jūs tiešam gaidījat citu policistu uzvedību televizijas priekšā? Tas gan būtu divaini.
Mana personīga pieredze skaidri paradīja pašvaldības policijas darbiniekus, ka cilvēkus, kuri ir tieši pretēji Jūsu aprakstam. Laikam nepaveicas, kā blakus nebija televizijas.