Valērijs Buhvalovs :: IMHOclub - Īpašā viedokļa teritorija

Профиль

Валерий Бухвалов

Доктор педагогики

Spīkers

Uzstāšanās: 162	Oratora replikas: 1589
Replikas: 18161	Atbalstījuši: 1458
Izglītība:	Даугавпилсский Педагогический институт -- 1988 г. Аспирантура Ленинградского государственного педагогического института им. Герцена -- 1993 г. Доктор педагогики.

Выступления в повестке О себе Реплики

№40 Valērijs Buhvalovs

→ Garijs Gailīts,

31.07.2016

14:27

↓ izvērst

Начинать с самого себя согласно Православному учению не значит только собой заниматься. Христианин обязан делать возможное по улучшению и себя и среды, в которой он живет. Параллельно и постоянно.
Но самого себя на первом и ведущем месте, ведь сказано нам святителем Серафимом Саровским: "Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся".

№39 Valērijs Buhvalovs

→ Юрий Васильевич Мартинович,

31.07.2016

14:23

↓ izvērst

Благодарю Вас Юрий Васильевич за добрые слова!
Статья лишь повод подумать о духовных основаниях мировоззрения, о возможностях воспитания у подрастающего поколения устремлений к совершенству. Совершенству любви к ближнему, как к самому себе. И тем кто решится сделать следующий шаг - любви к Богу, больше чем к самому себе.

№37 Valērijs Buhvalovs

→ unknown ,

31.07.2016

14:18

↓ izvērst

Разве нам известно то, что известно Богу? Разве мы знаем, что человеку определено Промыслом Божиим? И где ему будет лучше здесь или там?
Совестью обладают все, пока не потеряли ее, а Раскольников был воспитан, как написано.
Пустые фантазии пишете и не стесняетесь:
"Вот к чему эти постоянные противопоставления православия другим (неправильным по мнению Автора) течениям и религиям ?""Религия и так уже давно является символом раздора, и уважаемый Автор исправно подкидывает в этот костер дровишек..."
Врать то зачем?

№36 Valērijs Buhvalovs

→ Сергей Радченко,

31.07.2016

14:09

↓ izvērst

Отягощенная совесть не дает спать по ночам и днем постоянно о себе напоминает.

№35 Valērijs Buhvalovs

→ Vladimir Kirsh,

31.07.2016

14:07

↓ izvērst

Вы наверное помните о святоотеческом толковании заповеди - любите врагов ваших. Это означает справедливое к ним отношение, без ответа злом на зло. Когда русские женщины бросали куски хлеба в колонны пленных немцев, а не камни.

№2 Valērijs Buhvalovs

→ Сергей Радченко,

31.07.2016

07:32

↓ izvērst

В Православном учении - довольство малым не имеет отношения к материальному. Оно есть результат духовного состояния человека, главное условие довольства малым - чистая совесть, которая как Вы правильно заметили может быть и у богатого и у бедного.

№51 Valērijs Buhvalovs

→ Марк Козыренко,

17.07.2016

20:55

↓ izvērst

Нравственным можно быть и без библейских знаний. Соблюдать правила внешних приличий многие могут - не воруют, не убивают, не прелюбодействуют.
А вот высокая духовность без Божией помощи невозможна. Не может сам человек преодолеть, например, свою гордыню или жадность.

№50 Valērijs Buhvalovs

→ Алла Вершинина,

17.07.2016

20:46

↓ izvērst

По сути заданных Вами вопросов.
1. Не являюсь специалистом по истории крепостного права. Советую поискать ответы в сети. Одно знаю точно, крепостных крестьян в России всегда считали такими же людьми как и помещиков. Расизма в России не было. Преступность отдельных помещиков - исключения, а не правило.
2. Концепция Русского мира уже разрабатывается российскими специалистами - Изборский клуб, Всемирный Русский Народный Собор, Русская Народная Линия и ряд других научно-культурных центров. У этих организаций есть сайты, можно ознакомиться с их работой и документами.
Вокруг чего произойдет объединение мы уже знаем - вокруг духовных ценностей исторической памяти, как это происходит на шествии "Бессмертного полка".
Уже созданы базовые документы для такой концепции в виде докладов, они в открытом доступе. В регионах идет полным ходом создание филиалов этих центров, так что скоро базовые документы дойдут до многих.
Сатанинские тенденции в общественном сознании сильны, это так, но врата ада не одолеют церковь Христову.

№48 Valērijs Buhvalovs

→ Виталий Григорьевич Храпунович,

17.07.2016

20:31

↓ izvērst

"Правильно ли я понимаю автора, что без веры в бога человек не может быть нравственным, высокодуховным гуманистом? Что если человек не верит в бога, то он априори должен считаться неспособным к нравственным поступкам и праведной жизни? Что человек может жить благочестиво только под неусыпным контролем всевидящего ока свыше, а просто совести и порядочности, для того, чтобы не совершать безнравственных поступков, недостаточно? Что духовность может быть только православной, или православная духовность выше и чище просто духовности?"

Разве в статье даны положительные ответы на эти вопросы?

В спиче даются ответы и на другие Ваши вопросы.

№43 Valērijs Buhvalovs

→ Юрий Васильевич Мартинович,

17.07.2016

16:45

↓ izvērst

Полностью с Вами согласен. Маммона делает свое дело, а мы должны делать свое, помня крылатое, что разруха начинается в головах.

№36 Valērijs Buhvalovs

→ Василь Дмитрович Рыбчин,

17.07.2016

15:06

↓ izvērst

Выдергивание уничижительных цитат из великих не возвышает самих выдергивателей. Оно показывает глубину их мысли.

№35 Valērijs Buhvalovs

→ Garijs Gailīts,

17.07.2016

15:02

↓ izvērst

Уважаемый Гарри!
Благодарю Вас за добрые слова в отношении текста.
Что касается лексики, то как ученый считаю важным выбор концептуального основания для своих исследований.
И таким основанием является Православие, отсюда и лексика.
Кстати, Ваше мнение относительно церковно-богословского архаизма не разделяю. Несмотря на все ухищрения, христианство продолжает жить в истории, тогда как "единственно правильные учения" коих было немало - ушли в небытие.
Что касается сторонников, то Православие неприемлемо только для богоборцев, для всех остальных, будь то евразийцы или сторонники других концепций - милости просим. Думаю, что проблема не в этом, она в духе века сего.

№23 Valērijs Buhvalovs

→ Юрий Васильевич Мартинович,

17.07.2016

14:14

↓ izvērst

Согласен, что статья сама по себе ничего не изменит в существующем положении дел. Но для некоторых она может быть информацией к размышлениям. А размышления перейдут в действия, хотя бы по анализу собственного атеизма.

№19 Valērijs Buhvalovs

→ Василь Дмитрович Рыбчин,

17.07.2016

13:42

↓ izvērst

Порадуйте экуменистов - напишите статью о евангельской духовности с разными катехизисами.

№17 Valērijs Buhvalovs

→ unknown ,

17.07.2016

13:04

↓ izvērst

Русский мир в статье есть. А "русской духовности" или "русской нравственности" нет.

№15 Valērijs Buhvalovs

→ unknown ,

17.07.2016

12:39

↓ izvērst

В статье нет "западной или русской духовности", есть православная духовность.
Нет в статье и "русской нравственности", есть нравственное состояние людей.
Не нужно выдумывать того, чего нет.

№12 Valērijs Buhvalovs

→ Vytenis R. Kovarnis,

17.07.2016

10:45

↓ izvērst

Разные вещи - разделение и эмиграция.

№9 Valērijs Buhvalovs

→ Сергей Радченко,

17.07.2016

09:58

↓ izvērst

Согласен относительно Божией помощи.
А что касается заражения, то дело сугубо личное.
Думаю немало среди нас и тех, кто не желает и не заражается.

№6 Valērijs Buhvalovs

→ Сергей Радченко,

17.07.2016

08:54

↓ izvērst

Согласен. Все хорошие идеи - высокодуховны в евангельском плане и их поиск не зависит от огромных денег. А вот воплощение может потребовать приличных денег.

№4 Valērijs Buhvalovs

→ Vladimir Kirsh,

17.07.2016

08:22

↓ izvērst

Хотя русские народные сказки иногда, перед дискотекой...
А в бедах нашей молодежи виноваты мы сами.