Уважаемый  Валерий.
Начнём  с  коммедий  про  Холокост.  А  что,  есть  желающие  такой  фильм  создать ?  И  если  такие  желающие  есть,  то  кто  мешает  им  такие  фильмы  создавать ?  А  если  ------собственная  совесть,  то  причём  тут  запреты ?
Ну,  а  теперь  ------про  голод.  Общеизвестно,  что  в  советском  тылу  во  время  Великой  Отечественной  войны  было  весьма  голодно.  И  бывали  случаи,  когда  советские  люди  в  советском  тылу  умирали  от  голода;  точнее---от  недоедания.  Думаю,  что  ни  для  кого  эти  факты  секретами  не  являются.  Но  вот  голодал  ли  сам  Сталин  ?  Страдал  ли  сам  Сталин  во  время  войны  от  голода ?  Известны  ли  такие  факты ?  Стоп.  Сталин  во  время  этой  войны  был  Верховным  Главнокомандующим  и  имел  воинское  звание  маршала  Советского  Союза.  А  как  во  время  этой  войны  снабжались  маршалы ?  Какие  продуктовые  карточки  они  получали ?  Точно  такие  же,  как  и  рядовые  рабочие ,  колхозники  и  члены  их  семей ?
Ну,  а  теперь  про  блокадный  Ленинград.  А  что,  в  блокадном  Ленинграде  не  царили  советские  порядки ?  А  что,  в  блокадном  Лениграде  уже  был  коммунизм  и  всеобщее  равенство ?  Генералов  с  генеральским  уровнем  их  снабжения  в  блокадном  Ленинграде  не  было ?  А  Андрей  Жданов,  хотя  в  блокаду  Ленинграда  воинского  звания  не  имел,  но  он  был  членом  военного  совета  фронта  и  вполне  его  можно  рвссматривать,  как  равного  по  чину  и  по  положению  генералу  или,  даже,  маршалу.  С  соответствующим  материальным  обеспечением.  Так  почему  над  этим  нельзя  смеятся  и  это  показывать  в  фильмах ?  И  при  чём  тут  Холокост  и  коммедии  о  нём ? 

Уважаемая  Дарья.
По  поводу  наказания  нового  вида  рабовладельцев  я  с  Вами  согласен.
Что  же  касается  наказаний  в  Израиле  людей,  пользующих  услугами  проституток,  то  вот  Вам  ссылка  на  эту  тему.
 https://cursorinfo.co.il/all-news/za-polzovanie-uslugami-prostitutki-v-izraile-shtraf-v-1500-3000-shekelej/

Уважаемый  Юрий.
Вы,  конечно,  правы  и  даже------очень  правы !!!
В  любой  армии  драки  и  издевательства  очень  опасны,  так  как  отрицательно  влияют  на  дух  в  армии.  Я,  лично,  два  раза  дрался  в  израильской  армии  ,  один  раз  учавствовал  в  коллективной  драке,  а  другой  раз  дрался  один  на  один  и  оба  раза  мне  угрожал  военный  суд  и  серьёзное  наказание.  Так  вот,  в  любой  военной  части  взаимоотношения  между  людьми  должны  быть  вполне  корректными.  Иначе  возникают  обиды  ,  а  обиды  у  вооруженных  людей  могут  кончиться  стрельбой  и  трупами.  И  не  секрет,  что  стрельбой  и  трупами  кончаются  во  многих  армиях  конфликты. 
Кстати,  в  российской  царской  армии  ведь,  бывало,  конфликты  кончались  дуэлями,  а  как  кончались  дуэли------не  мне  Вам  рассказывать.
И  по  теме.  Мне,  конечно,  жалко  этих  людей,  попавших  в  рабство.  Но,  обычно,  в  такие  ситуации  попадают  очень  часто  алкоголики------наркоманы  или  просто  люди  очень  уж  небольшого  ума.  Люди---хищники  именно  такие  жертвы  и  ищут  и  люди-----хищники  есть,  наверное,  в  любой  стране.  В  Израиле  ,  насколько  я  слышал,  в  рабство  попадали  женщины  из  бывшего  СССР,  а  точнее-----в  публичные  дома  под  разными  благозвучными  вывесками.  В  Израиле  с  этим  явлением  очень  серьёзно  боролись-----борятся  и  теперь  в  Израиле  принят  закон,  по  которому  пользование  услугами  проститутки  является  уголовным  преступлением.  Даже  за  это  можно  теперь  оказаться  на  нарах.

Уважаемый  Павел.  
Случай  с  солдатом,  устроившим  стрельбу  в  арабском  автобусе,  вызвал  большой  шум  в  СМИ  Израиля.  Насколько  я  помню,  дело  обстояло  так  :  солдат  ушел  в  отпуск  с  оружием  и  в  свою  часть  не  вернулся  и  немало  дней  числился  дезертиром.  Искала  ли  его  или  нет  военная  полиция------я  не  знаю.  А  этот  солдат  с  автоматом  на  плече  вдруг  вошел  в  автобус,  который  ехал  в  один  из  арабских  городов  Израиля,  в  котором  евреи  не  живут  и  евреи  туда  и  не  едут.  Водитель  автобуса------сам  араб,  спросил  у  солдата,  куда  он  едет  (  думал,  что  солдат  ошибся  автобусом  и  не  на  нужный  автобус  сел )  и  узнав  о  том,  что  солдат  собирается  ехать  в  арабский  город,  посоветовал  солдату  выйти  из  автобуса  и  не  ехать.  Наверняка  этот  разговор  слышали  и  другие  пассажиры.  Между  пассажирами  и  солдатом  началась  словесная  перепалка.  Были  ли  уже  и  удары  кулаками  по  солдату---не  знают,  но  солдат  начал  стрелять  и  он  убил  какое-то  число  арабов------пассажиров  этого  автобуса.  Но  и  на  солдата  напали  и  он  был  в  автобусе  убит.  Так  что  полиции  уже  некого  было  арестовывать.  Следствие  по  поводу  убийства  солдата,  насколько  мне  известно,  произведено  не  было.  Наверное,  убийство  этого  солдата  было  признано  явным  актом  самообороны.  
И  насчет  солдат,  которых  отпукают  в  отпуск  на  выходные  домой  с  автоматом.  Не  будем  забывать,  что  они  проходят  серьёзнейшую  беседу  ---иструкцию  о  том,  как  себя  вести  дома,  если  у  тебя  есть  автомат.  Само  собой  разумеется,  что  если  солдат  идёт  вечером  в  дискотеку  или  в  бар,  то  своё  оружие  в  разобранном  виде  он  должен  оставить  дома.    

Я  тоже  присоединяюсь  к  соболезнованиям  семьям  погибших  и  раненных  в  этом  терракте.  Да,  терракте  и  терракты  и  мотивы  террактов  могут  быть  самыми  разными,  в  том  числе------и  далекими  от  политики. 
Не  буду  критиковать  Россию,  но  некоторые  моменты  меня  удивили.  
Например,  насколько  я  понял,  в  момент  массового  убийства  студентов  колледжа  в  колледже  вообще  не  было  вооруженных  людей.  Не  было  ни  одного  мужчины  с  пистолетом  в  кармане.  Не  было  ни  одного  мужчины,  который  попытался  бы  обезвредить  убийцу.
Второй  момент------это  полиция.  На  мой  взгляд,  в  любом  городе  должны  быть  полицейские  патрули.  Т.е.  полицейские  должны  во  время  своей  службы  не  в  помещении  сидеть  ,  чаи  распивать  и  анекдоты  травить,  а  "кататься"  в  патрульных  машинах ( которые  могут  быть  и  самыми  обыкновенными  легковыми  автомобилями)  по  разным  районам  города  и  готовым  в  любую  минуту  мчаться  обезвреживать  преступников.  Кстати,  мы  теперь  живём  в  эпоху  не  только  массового  наличия  на  дорогах и  на  улицах  автомобилей,  но  и  массового  владения  людьми  мобильных  телефонов.  И  при  правильной  работе  полиции  сигнал  о  просходящем  преступлении  патрульная  машина  должна  получить  буквально  в  течении  первой-----второй  минуты  с  момента  начала  преступления.
И  о  продаже  оружия.  Есть  израильский  опыт.  Чтобы  купить  оружие,  надо  не  только  иметь  деньги  и  по  медицинским  и  психологическим  причинам  подходить  для  того,  чтобы  иметь  оружие.  Надо  ещё  при  получении  разрешения  на  покупку  оружия  иметь  обоснование  ------причину  для  покупки  оружия.  У  меня,  например,  нет  ни  оружия  и  нет  серьёзной  причины  ,  по  которой  мне  разрешат  иметь  оружие.  И  маленький  ещё  личный  пример  :  у  меня  есть  две  родные  сестры  и  каждая  из  них  имеет  свой  дом  в  одном  из  поселков  в  Израиле.  И  одна  из  моих  сестер  очень  любит  заниматься  своим  земельным  участком  и  выращивает  там  цветы  для  своего  удовольствия.  Но  зимой  её  участок  очень  часто  подвергается  посещению  диких  кабанов,  которые  переворачивают  участок  вверх  дном  ,  да  и  представляют  опасность  для  жизни  обитателей  этого  дома.  Муж  моей  сестры  перенёс  инсульт  и  хотя  и  находится  теперь  в  неплохой  для  своего  положения  форме,  но  оружия  у  него  не  было  и  теперь  он  по  состоянию  здоровья  почти  точно  разрешения  на  него  не  получит.  Так  вот,  и  я  не  получу  почти  что  наверняка  права  купить  пистолет,  чтобы  защищать  свою  сестру  и  её  мужа  от  вполне  реальных  кабанов.   И  ,между  прочим,  кабаны  считаются  в  Израиле  редкими  животными  и  их  отстел  разрешается  только  в  определённых  местах  в  определённое  время  охотниками,  имеющими  лицензию  на  отстрел  энного  числа  кабанов.  А  я  ------не  охотник.  И  наличие  18-летнего  охотника  в  Керчи  для  меня  выглядит  весьма  странно.

Уважаемый  Леонид.  
Насколько  я  знаю,  Улманис  покоится  в  одной  из  братских  могил.  Сколько  там  ,  в  Красногорске,  есть   этих  братских  могил,  но  в  одной  из  них  и  покоится  бывший  Президент  Латвии.  Короче,  похоронили  его,  как  собаку  безхозную,  тем  самым  обозначив  своё  отношение  к  Латвии  и  к  её  Президенту.  
Комментарии  нелепы  в  этом  случае,  тем  более,  что  в  Латвии,  насколько  я  знаю,  к  могилам  и  к  находящимся  в  них  умершим  людям  ,  относятся  весьма  уважительно.

Уважаемая  Марина.
Попробую  и  я  вмешаться  в  этот  спор  о  геноциде.  
Сразу  же  подчеркну,  что  я  считаю,  что  никакого  геноцида  русских  людей  в  Латвии  нет.  А  есть,  по-моему,  несправедливое  отношение  многих  латышей  ко  многим  русским.  Возможно------даже  дискриминация  русских  в  Латвии.  Может  быть,  отношение  многих  латышей  ко  многим  русским  в  Латвии  можно  обозначить  и  многими  другими  русскими  и  нерусскими  словами----терминами.  Но------не  геноцидом.  
Что  же  касается  геноцида  русских,  то  оно  было  и  было  совсем  недавно.  Например,  в  Чечне.  Там  ,  как  я  слышал,  чеченцы  убивали  русских  и  русское  население  из  Чечни  куда-то  исчезло.  Но  это----немодная  тема,  и  о  ней  предпочитают  помалкивать.  Говорят,  что  элименты  геноцида  русских  людей  были  сравнительно  недавно  и  в  новых  странах  Средней  Азии.  Вроде-бы,  и  там  убивали  русских  за  то,  что  они------русские.  Но  и  об  этом  явлении  истории  предпочитают  помалкивать.

Уважаемый  Валерий.
Очень  часто  я  с  Вами  согласен,  но  не  на  сей  раз.  И  моё  несогласие  как  раз  насчет  еврейской  школы  в  Риге.  Кстати,  вообще-то,  насколько  я  знаю, в  Риге  есть  целых  две  еврейские  школы  ,  одна  из  которых  считается  светской,  а  другая------религиозной.  И  я  имею  в  виду  как  раз  светскую  школу------имени  Дубнова.  Так  вот  мой  вопрос  к  Вам  очень  простой  :  а  каков  результат  этого  образования  в  этой еврейской  школе ?  Конкретизирую  этот  свой  вопрос  :  а  могут  ли  выпускники  этой  школы  сносно  (  обратите  внимание,  я  даже  не  пишу------хорошо  !) говорить  на  хотя  бы  одном  из  еврейских  языков ?  Подчёркиваю  слово-----говорить,  я  даже  не  имею  в  виду  читать  или  писать.  Боюсь,  что  как  раз  сносно  говорить  на  одном  из  еврейских  языков  выпускники  этой  школы  и  не  умеют,  хотя  многое,  наверное,  в  школе  и  изучают  и  выучивают.  Кстати,  я  в  школе   (  советской)  в  Риге  никакой  еврейский  язык  не  изучал.  Но  считается  посторонними  людьми,  что  я  очень  неплохо  знаю  идиш  ,  и  даже  вчера  посетил  в Тель-Авиве  кружок,  на  котором  прослушал  лекцию  на  идиш  на  примерно  университетском  уровне.  И  это  кружок   людей,  которые  считаются  знающими  этот  язык.  И  я  там  по  этому  признаку,  уверен,  далеко  не  из  последних.  Ну,  а  о  моем  знании  иврита  я  и  вообще  молчу.  Мои  сыновья-----сабры---уроженцы  Израиля  и  все  наши  разговоры  мы  ведём  на  иврите.
Так  что  дело  не  очень  то  и  в  образовании  типа  школ.  Просто  родители  сами  должны  решить,  на  каком  языке  они  будут  разговаривать  со  своми  детьми  и  заниматься  с  детьми  именно  на  этом  языке.  И  да,  с  детьми  надо  заниматься  родителям,  а  не  надеяться  на  ясли,  детские  сады  и  школы.  Так  мне  кажется.  
И  на  счет  финансирования  еврейских  школ  в  Риге.  Думаю,  что  у  каждой  из  этих  двух  школ------свои  источники  финансирования.  И  я  думаю,  что  этих  источников  финансирования-------совсем  немало,  хотя,  возможно,  каждый  из  этих  источников  сильного  потока  денег  и  не  несёт. 

Уважаемая  Мария.
Большое  Вам  спасибо  за  Ваш  пост  №748 !
Сразу  же  хочу  подчеркнуть,  что  я  весьма  толстокожий  человек  и  меня  непросто  ранить  словом.  Так  что  навряд  ли  мне  сделают  больно  глупым  словом  на  чужом  мне  абсолютно  литовском  языке.  Но  делает  честь  многим  латышам,  когда  они  отказались  в  своем  языке  от  очень  похожего  слова.  Молодцы !  И  пусть  за  это  их  благородство  им  воздасться  всякими  земными  и  небесными  благами.  Еще  раз ----СПАСИБО  Вам  !!!

Уважаемая  Инна.
Насколько  я  знаю,  евреи,  жившие  в  Российской  империи  в  черте  оседлости,  как  правило,  говорили  на  языке  идиш.  Как  я  понимаю,  вся  територия  современной  Литвы  и  была  внутри  этой  самой  черты  оседлости.  Думаю,  что  минимум  евреев  тогдашней  Литвы,  говоривших  на  идиш,  не  меньше 90 %.  Вне  пределов  черты  оседлости  часть  евреев  Российской  империи  ассимилировалась  и  начинала  говорить  на  языках  окружающих  их  народов.  Например,  в  Риге  была  еврейская  школа,  преподавание  в  которой  было  на  немецком  языке.  Во  внутренних  районах  собственно  России  (  Москва,  Санкт-Петербург  и  т.д. )  уже  во  времена  Российской  империи   многие  евреи  своим  родным  языком  считали  русский  язык  и  их  дети  на  этом  языке  учились.  Такая  у  меня  имформация. 
Что  же  касается  языка  иврит,  то  его  практически  ещё  не  было.  Вместо  него  был  древнееврейский  язык,  на  котором  только  молились  и  изучали  священные  тексты.  А  иврит-----это  осовремененный   древнеевреевский  язык,  и  иврит  в  самом  начале  пошел  в  ход  как  раз  в  Литве  благодаря  одному  литовскому  еврею  Элиэзеру  Бен-Йехуде. 

Уважаемая  Мария.
Как  я  уже  писал  в  этой  теме,  в  жизни  всё  меняется.  И  произошли  серьёзные  изменения  и  в  латышском  языке.  Я  проиллюстрирую  эти  изменения  2  примерами  из  интернета.  
http://revs.lv/
http://jews.lv/lv/
Это  современные  сайты  интернета  из  Латвии  на  латышском  языке  еврейской  школы  из  Риги  и  еврейской  общины  Латвии.  И  на  латышском  языке  эти  организации  называют  себя  еврейскими------эбрею.  Точка.  В  современной  Латвии  , думаю,  подавляющее  большенство  евреев  и  называет  себя  по  латышски  евреями------эбрейс,  а  не  жидами.  А  те  немногие  евреи,  которые  на  латышском  языке  хотят,  чтобы  их  называли  бы  жидами,  так  пусть  об  этом  просят  латышей.  Но  ,думаю,что  большенство  евреев  Латвии  в  слове  жидс  видит  оскорбление  своего  народа,  что  и  иллюстрируют  названия  по  латышски  еврейских  организаций  Латвии.  И  лично  я  буду  чувствовать  себя  оскорбленным  ,  если  по  отношению  ко  мне  или  к  моему  народу  будет  использовано  слово  жидс.  Времена  слова  жидс  в  латышском  языке,  думаю,  уже  ушли  в  прошлое  и  ушли  ,  надеюсь,  безвозвратно  и  если  и  остались  люди,  говорящие  по  латышски  и  использующие  слово  жидс  теперь,  то  речь  идёт  или  о  подонках,  или  о  дураках.  И  те,  и  другие  при  этом  вредят  имеджу------впечатлению  о  Латвии  и  о  латышском  народе.
Про  литовский  и  польский  народы  я  вообще  говорить  не  буду.  В  Израиле  немало  людей  считают  литовцев  и  поляков  массово  больными  антисемитизмом------юдофобией  людьми.  И  соответственно  к  ним  и,  простите,  к  их  странам  относятся.  И  нежелание  многих  людей  у  этих  народов  поменять в  своих  языках  неприятное  для  евреев  слово  жид  на  слово  еврей----является  одним  из  признаков  массового  юдофобства  у  этих  народов.   

P.S.  Пропустил  слово  в  своей  фразе.  Правильно  будет :  А  для  этого  надо  следить  за  своей  речью  и  не  допускать  в  ней  оскорблений,  даже  в  малейшей  степени,  чужих  народов. 

Уважаемая  Инна.
Никто  никого  ничего  не  заставляет  делать.  Но  есть  время.  Точнее----время  движется  вперёд  и  сопровождается  не  только  новой  техникой,  но  и  новыми  словами  и  новыми  смыслами.  Вот,  например,  в  США  теперь  немодно  негров  называть  неграми,  потому  что  негры,  простите,  чернокожие,  это  слово  воспринимают  ,  почти  как  оскорбление.  И  многие  миллионы  жителей  США  от  этого  традиционного  слова  отказались.  В  иврите------древнееврейском  языке  есть  слово  гой.  А  я  этого  слова  не  знаю  и  никогда  этим  словом  не  пользуюсь.  Кстати,  мои  сыновья  этим  словом  тоже  не  пользуются.  И,  думаю,  многие  тысячи  израильтян  в  своей  речи  произнести  это  слово  избегают.  Т.е.  языки  меняются.  В  них  появляются  новые  слова.  И,  иногда,  новые  слова  заменяют  старые.  И  это---нормально.  Не  сомневаюсь,  что  и  литовцы  научатся  даже  в  самой  минимальной  степени  не  оскорблять   евреев  давно  уже  отжившим  словом.
И  о  симпатиях.  Как  это  не  парадоксально,  немалыми  симпатиями  в  Израиле  пользовались  некоторые  литовцы.  Например,  очень  симпатичный  и  добродушный  великан  Арвидас  Сабонис.  А  другой  литовский  баскетболист  ,Шарунас  Ясикявичус,  или  ,  как  его  называли  все  в  Израиле  просто  Шарас,  просто  был  в  Израиле  всеобщим  любимцем  ,  когда  играл  2  сезона  за  тель-авивское   Маккаби  и  оба  этих  сезона  его  команда  становилась  лучщей  командой  в  Европе.  В  Израиле  умеют  не  только  уважать,  но  и  любить  вызывающих  симпатию  литовцев. Кстати,  Шарас  ведь  и  женился  на  израильтянке,  а  потом---развёлся. Так  вот,  не  надо  допускать  ничего,  что  может  разрушить  зачатки  взаимной,  надеюсь,  симпатии.  А  для  этого  надо  следить  за  своей  речью  и  допускать  в  ней  оскорблений,  даже  в  малейшей  степени,  чужих  народов.  И  бить  по  языку  тех,  кто  такие  оскорбления  в  своей  речи  допускает. 

Уважаемая  Инна.
Конечно,  это  дело  литовских  евреев  добиваться  или  недобиваться  нормального  названия  для  своего  народа.  И  если  литовским  евреям  приятно,  когда  их  называют  жидами  ,  пусть  даже  только  и  по  литовски,  то  это  их  проблемы.  Лично  я  вижу  в  слове  жид  самое  что  ни  есть  прямое  оскорбление  целого  народа.  На  любом  языке,  в  общем.  Впрочем,  вполне  возможно,  скажем,  чехи  не  особенно  страдали  юдофобством  и  не  вкладывали  в  слово  жид  отрицательного  смысла. Возможно  это  так,  но  я  плохо  разбираюсь  в  ментальности  чехов.  Практически  все  остальные    народы  не  просто  называли  представителей  еврейского  народа  жидами,  но  и  вкладывали  в  слово  жид  крайне  отрицательный  смысл.  Так  что  для  меня  человек ,  который  пользуется  теперь  словом  жид,  тем  самым  оскорбляет  меня  и  мой  народ.  На  любом  языке.

Уважаемая  Дочь Монтесумы.
Я  действительно  неправ,    назвав   Комбинат  питания  ВЭФ-а  просто  столовой.  Я  уехал  в  Израиль  в  1973  году  и  я  не  знаю,  какие  были  после  моего  отъезда  Комбинаты  питания  на  ВЭФ-е  :  новые,  старые  и  т.д.  Но  тот  великолепный  ,  красивый   и  огромный  Комбинат  питания  открылся  на  ВЭФ-е  тогда,  когда  я  там  работал  и  еда  там  ,  на  мой  взгляд,  была  отличной.  Думаю,  что  не  хуже,  чем  в  тогдашних  рижских  ресторанах  и  по  качеству,  и  по  ассортименту----выбору  блюд.  И  мне  там  нравился  как  раз  хлебный  суп.  
Но,  как  известно,  о  вкусах  не  спорят.  
Чем-то  главное  заведение  сети  Лидо  в  Риге  напоминает  мне  тот  уничтоженный  Комбинат.  

Уважаемая  Дарья. 
Немного  я  Вами  не  согласен.  Впрочем,  кто  идёт  в  официанты  в  Литве  или  в  Латвии-----я  не  знаю.  А  вот  много  официантов  в  израильских  ресторанах------студенты  и  студентки,  подрабатывающие  в  свободное  от  учебы  время.  И  большенство  из  них  английский  язык  знают  очень  хорошо---студенты  ведь.  А  вот  русский...  

Уважаемый  Константин.  
У  меня  нет  ответа,  честно  говоря,  на  Ваш  этот,  вполне  конкретный,  вопрос.  К  тому  же  у  детей  бывают  не  только  отцы,  но  и  матери.  И  мать  ребёнка  такие  вопросы   тоже  должна  решать.

Уважаемая  Ольга.
Очень  хороший  рассказ.  И  я  Вам  отвечу  рассказом.  Это  случилось  примерно  месяц  тому  назад  в  Старой  Риге.  Захожу  я  пообедать  в  ресторан.  И  в  этом  ресторане  одним  из  их  фирменных  блюд  были  как  раз  эти  самые  цеппелины.  И  хотя  мне  почти  уже  70  лет,  но  никогда  до  этого  я  это  блюдо  не  ел.  Заказывая  это  блюдо  и  смотря  в  меню,  я  вдруг  там  увидел  знакомое  мне  по  моей  ВЭФ-овской  молодости ------по  еде  в  ВЭФ-овской  столовой   блюдо------хлебный  суп.  И  тоже  заказал  его.  Цеппелинами  я  остался  доволен,  так  как  опыта  в  цеппелинах  у  меня  нет.  А  вот  хлебный  суп...  Как  Вы  думаете,  суп  должен  быть  жидким ?  Это  суп  был  довольно  таки  твёрдым,  по  твёрдости  примерно ,  как  картошка.  Но  полито  это  блюдо   было  взбитыми  сливками.  Наверное,  эти  взбитые  сливки  и  должны  были  бы  заменить  жидкость  в  супе...  В  столовой  ВЭФ-а  я  много  раз  ел  вполе  жидкий  хлебный  суп.  И  в  этот  раз  мне  хлебный  суп  весьма  понравился.  Только  вот  вопрос  у  меня  возник  :  теперь  в  рижских  ресторанах  хлебный  суп  бывает  только  в  твёрдом  виде  ?  А  суп  борщ  в  рижских  ресторанах  тоже  подаётся  теперь  без  жидкости ?
А  теперь  вернёмся  к  рассказанному  Вами  случаю.  Есть  на  нашем  Свете  немало  людей  ,  которые  самонадеянно  думают,  что  они  знают  тот  или  иной  язык.  Но  в  реальности  знают  этот  язык  очень  и  очень  приблизительно.  Точнее,  они  вкладывают  в  привычные  Вам  и  мне  слова  совсем  непривычный  для  нас  смысл.  И  ничего  тут  не  поделаешь.  Всегда  надо  иметь  в  виду,  что  русский  язык  за  границами  России  знают  в  среднем  гораздо  хуже,  чем  в  России  и  к  этому  надо  быть  готовым.  И  Латвия  в  этом  очень  длинном  списке  стран  является  одним  из  очень  немногих  исключений.  И  это,  простите,  надо  ценить !  Так  что  самое  лучшее,  по-моему,  заграницей  заказывать  себе  блюда  в  меню,  снабженными  фотографиями  блюд  в  меню.  И  иметь  заграницей  меньше  ожиданий.  Когда  я  заказывал  в  Греции  баранину,  то  я  был  готов  к  тому,  что  эта  баранина  может  быть  варенной,  жаренной  или  паренной  ;  сладкой  или  кислой.  А  ,  на  самом  деле,  получилась  вполне  нормального  вкуса.  Без  лишних  просьб  и  вопросов  с  моей  стороны.  И,  когда  едешь  заграницу,  то  надо  помнить  поговорку  про  чужой  монастырь,  куда  неумно  ехать  со  своими  привычками  и  со  своим  уставом.  Не  тот  случай.

Не  понимаю  автора-----Спикера.  
Что,  наступили  времена,  когда  нужна  уже  агитация  за  знание  русского  языка  ?  
Я  вот  в  этом  году  был  туристом  в  Греции.  Там  местные  люди  не  только  не  знают  массово  русский  язык,  но  и  у  некоторых  из  них  и  с  английским  языком  проблемы.  А  у  меня  такой  вот  грех  :  слышал,  что  в  Греции  популярны  блюда  из  баранины  ,  а  я  такие  блюда  люблю.  Так  я  перед  поездкой  повозился  в  интернете  и  узнал,  правильно  или  неправильно,  что  баранина  на  греческом  языке----арни. Записал  это  слово  и  названия  других  греческих  блюд  себе  в  блокнотик. И  говорил  официанту  коротко  и  ясно------арни.  И  кушал  баранину.  Много  баранины  я  поел  в  Греции.Мораль  сей  басни  очень  проста  :  неужели,  если  я  в  Литве  в  ресторане  или  в  кафе  скажу  одно  только  слово  :  цеппеллин,  то  не  поймут,  чего  я  хочу ?  И,  если  я  скажу  слово  :  кафе------то  меня  тоже  не  поймут ?

Уважаемый  Олег.
Я  не  согласен  с  Вашими  выводами  по  поводу интересной  истории  ,  которую  Вы  рассказали.  Но  в  обсуждении  этой  Вашей  истории  сказано,  что  называть  человека  по  имени-отчеству----это  русская  традиция.  Я  просто  не  уверен,  что  это  так.  Вот  даю  Вам  вполне  официальный  документ  времен  Первой  Мировой  войны.  
https://dlib.rsl.ru/viewer/01004358815#?page=38
В  этом  документе  фигурирует  и  мой  дед------мой  родной  дед,  внуком  которого  я  являюсь  ,  и  он  в  этом  документе  записан  так  :  Невлер  Илья  Берков.  Согласитесь,  что  Берков  звучит  иначе,  чем  привычное  для  нас  отчество.   Кстати,  моего  прадеда  звали  всё-же  Бер (в  переводе  с  идиш-----медведь),  а  не  непонятное  Берк.  Вполне  возможно,  что  называть  человека  по  имени-----отчеству  в  принятой  в  советское  время  форме  было  принято  в  дворянской  среде  среди  равных  по  их  положению  в  обществе.  Да  и  то,  в  неформальной  обстановке.  А  потом  это  обращение  стало  привычным  для  советских  людей  в  советское  время. А  царское  время  ведь существовали   и  формы  обращения  типа  Ваше  Высочество,  Ваше  Превосходительство  и  т.д. И,  будем  откровенны,  когда  генерала  называют  не  генералом,  а  неким  Иван  Петровичем  Сидоровым,  то  уважения,  по-моему,  всё-же  меньше,  чем  генерала  просто  называть  генералом.