Satiksmes un transporta lietu komitejas kompetencē ir:
sabiedriskais transports un tā attīstība;
ielas un ceļi.
Satiksmes un transporta lietu komitejas kontrolē ir Rīgas domes Satiksmes departaments.
Satiksmes un transporta lietu komiteja:
sadarbojas ar Rīgas pašvaldības policiju;
kontrolē Rīgas domes Pasažieru autotransporta komercpārvadājumu
licencēšanas komisijas un Rīgas domes Autotransporta iebraukšanas
Vecrīgā atļauju izsniegšanas komisijas darbu. Генеральный план предполагает адаптацию к реалиям и не может быть "камнем" ни с неба же появился " снежнй" бесплатный проезд , да и организация транспортного потока может иметь "политику",ведь от метро отказались и в советское время и теперь
Именно ,и по этому предположил ,что будут слушателю предложены ожидаемые изменения для улучшения структурного развития города в аспекте законодательной инициативы
Не хотел, но -" Но это надо адресовать не мне, а ведущему, ведь говорить о конкретных
моментах в транспорте он позвал в эфир не главу "Ригас сатиксме", не
директора департамента сообщения, не главу отдела организации движения,
не начальника отдела планирования инженерных сооружений и даже не
начальника отдела по коммерческим перевозкам. То есть не тех людей,
которые принимают КОНКРЕТНЫЕ решения." странно ведь, должность есть а полномочий ,оказывается, нет. Все решают другие , тоже уважаемые лица. (Депутат Рижской думы с 27.02.2012, член Комитета по делам транспорта и сообщения, член Комитета образования, культуры и спорта)
Ну вернулись туда же -элита. Что это такое и с чем его...Моя твоя не понимает в виду того, что какое то элитарное сообщество может образоваться самодостаточной базе. Не вижу и не слышу ,что общество выросло для порождения аристократической надстройки. Вижу и слышу что все трещит по швам, из чего может породиться бунт, но ни как "эстетически" самодостаточная надстройка общества, которая сбалансирует политические и экономические разногласия.
Нравственность и безнравственность,- смиренность и спесь гордыня, надменность,- нравственные ценности если это о иудаизме, христианстве, исламе то нравственныеценности связываются с верой в Бога и ревностном почитании его, а если о сегодняшнем дне , то уж совсем размазано и уж очень лицемерно в виду того ,что правители пафосно посещают собор....а результат тот же (коррупция, сговор....). И на сегодня оные поняли - нельзя пользоваться верой для организации гос. программы развития. По совести и для всех все равно не получается.
Если и русские цари в летляндии оставляли решать местные вопросы немцев , то как возможно, на сегодня, "искать борцов" опираясь только на проваславных ценностях.
Говорит много, но по смыслу ноль, ведь ничего не решает - можно, возможно, поймите, есть возможность,но, если сделаем это то будет, возможно ,то,.... Единственное что знает и понимает -надо вводить Э-талон .
Странный текст - смешение всего и вся ну а в процессе обсуждений появляется и вообще - особо не понятно у спикера с православными ценностями деление населения на простой народ и элиту и в начале текста желание привлечь интеллигенцию,- где спикер собирается находить истинных адептов построения русской общины в летляндии, ведь в "простом" народе , вроде бы нет, в виду того что оные "мало заметны" но , там есть интеллигенция (но нет элиты), там есть православие (но нет элиты),..... Я тут о том что очередной раз, без понимания народности пытаются объяснить государственность
Объективные условия и противоречия экономического развития на счет аксиом это к новейшим тенденциям Толерантность не к кому, а чего? - для меня слишком завернуто при рассмотрении через -чего?, ладно еще - кого? Я о разрушении исторических ценностей (нацизм, продажа детей (и в другие страны), тут и вами упомянутый (в США издали первую в мире «Библию» для гомосексуалистов.), но тут и толерантность к циничным законам
где же я упоминал самоцель Аксиома
экономики № 1 –
каждый человек, различные группы людей и сообщества имеют те или иные
раздельные или совместные потребности, которые им необходимо
удовлетворять. Удовлетворение этих потребностей осуществляется при
помощи производства и обмена. С помощью производства без обмена
удовлетворяются свои потребности, что характерно для натурального
хозяйства. С появлением обмена и товарного производства, производством
продукта для удовлетворения потребностей занимается уже не сам
потребитель, а другой производитель...... и другие варианты но с этим призвана разбираться экономика но как то слабо получается Латвия конечно имеет геополитическое значение но ведь этим не ограничимся, а то выселятся по быстрее надобно (сотрут не в значай) Вопрос терпимости и ее степени (под влиянием или без) интересует многих, правда модно называть толерантностью
первая хозяйка - положила 3 полена, но на себя
потратила 5/3 поленьев, получается, что для третьей хозяйки она дала 3 - 5/3 = 9/3 -5/3 = 4/3 полена. Вторая хозяйка положила 2 поленьев, а на себя
потратила 5/3 поленьев, то есть она "выделила" третьей хозяйке 2 - 8/3 = 6/3 - 8/3 поленьев. Сравнив объемы "пожертвований"
первой и второй хозяйки имеем, что отношение отданного как 1:4, т.е на
каждый полученный первой хозяйкой доллар вторая должна получить 4 доллара. Итого имеем, что первой хозяйке причитается 2 доллара, а второй - 8 долларов . Можно и так: На приготовление 3
обедов было затрачено 5 поленьев (2+3). Отсюда, на приготовление одного
обеда ушло 1,67 полена (5:3).(и дальше по логике )
Странно -экономика ведь по большому о потреблении и чем же это не ненаука, если сама зашла в тупик по поводу потребления. В Латвии проводится эксперимент где пробуют отсутствие среднего класса ,с недостаточным финансированием низов ,или вы это назовете экономически обоснованный моделью в никуда. А я склонен рассматривать данность как навязанную модель для проверки терпимости постмодернистов....
Я тут скорей о мистереZzz , может ли быть ответ серьезным при не совсем корректном вопросе , ведь вы имели сколько от 1000 ,а сумма величина дополнительная, но если серьезно то 100$ в кармане для начала - померли бы все с голоду (или бы жили у родителей на шее)
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
№126 arvid miezis
→ Vadims Faļkovs,
21.01.2013
22:23
№124 arvid miezis
→ Vadims Faļkovs,
21.01.2013
22:04
Satiksmes un transporta lietu komitejas kompetencē ir:
sabiedriskais transports un tā attīstība; ielas un ceļi.Satiksmes un transporta lietu komitejas kontrolē ir Rīgas domes Satiksmes departaments.
Satiksmes un transporta lietu komiteja:
sadarbojas ar Rīgas pašvaldības policiju; kontrolē Rīgas domes Pasažieru autotransporta komercpārvadājumu licencēšanas komisijas un Rīgas domes Autotransporta iebraukšanas Vecrīgā atļauju izsniegšanas komisijas darbu. Генеральный план предполагает адаптацию к реалиям и не может быть "камнем" ни с неба же появился " снежнй" бесплатный проезд , да и организация транспортного потока может иметь "политику",ведь от метро отказались и в советское время и теперь№115 arvid miezis
→ Vadims Faļkovs,
21.01.2013
21:24
№103 arvid miezis
→ Илья Врублевский,
21.01.2013
20:41
№102 arvid miezis
→ Jurijs Aleksejevs,
21.01.2013
20:39
странно ведь, должность есть а полномочий ,оказывается, нет. Все решают другие , тоже уважаемые лица.
(Депутат Рижской думы с 27.02.2012, член Комитета по делам транспорта и сообщения, член Комитета образования, культуры и спорта)
№190 arvid miezis
→ Valērijs Buhvalovs,
21.01.2013
18:34
№170 arvid miezis
→ Valērijs Buhvalovs,
21.01.2013
16:25
№145 arvid miezis
→ Valērijs Buhvalovs,
21.01.2013
15:15
№52 arvid miezis
21.01.2013
13:40
№78 arvid miezis
21.01.2013
12:40
там есть интеллигенция (но нет элиты),
там есть православие (но нет элиты),.....
Я тут о том что очередной раз, без понимания народности пытаются объяснить государственность
№9 arvid miezis
19.01.2013
11:16
№140 arvid miezis
→ Александр Артемьев,
19.01.2013
10:21
№119 arvid miezis
→ Александр Артемьев,
18.01.2013
21:21
на счет аксиом это к новейшим тенденциям
Толерантность не к кому, а чего? - для меня слишком завернуто при рассмотрении через -чего?, ладно еще - кого? Я о разрушении исторических ценностей (нацизм, продажа детей (и в другие страны), тут и вами упомянутый (в США издали первую в мире «Библию» для гомосексуалистов.), но тут и толерантность к циничным законам
№114 arvid miezis
→ Александр Артемьев,
18.01.2013
20:19
Латвия конечно имеет геополитическое значение но ведь этим не ограничимся, а то выселятся по быстрее надобно (сотрут не в значай)
Вопрос терпимости и ее степени (под влиянием или без) интересует многих, правда модно называть толерантностью
№104 arvid miezis
→ Александр Смирнов,
18.01.2013
19:42
Сравнив объемы "пожертвований" первой и второй хозяйки имеем, что отношение отданного как 1:4, т.е на каждый полученный первой хозяйкой доллар вторая должна получить 4 доллара.
Итого имеем, что первой хозяйке причитается 2 доллара, а второй - 8 долларов
.
Можно и так:
На приготовление 3 обедов было затрачено 5 поленьев (2+3). Отсюда, на приготовление одного обеда ушло 1,67 полена (5:3).(и дальше по логике )
№78 arvid miezis
→ Александр Артемьев,
18.01.2013
17:46
В Латвии проводится эксперимент где пробуют отсутствие среднего класса ,с недостаточным финансированием низов ,или вы это назовете экономически обоснованный моделью в никуда. А я склонен рассматривать данность как навязанную модель для проверки терпимости постмодернистов....
№73 arvid miezis
→ Александр Смирнов,
18.01.2013
17:36
№70 arvid miezis
→ Борис Ярнов,
18.01.2013
17:08
№196 arvid miezis
→ Sergejs Vasiļjevs,
18.01.2013
16:48
№188 arvid miezis
→ Sergejs Vasiļjevs,
18.01.2013
16:09