Всевышний (Воля Неба) Един (у христиан триедин) – нечет (основа метафизики). А «князь мира сего» (земного) всегда двулик – чет (основа диалектики). Сколько не складывай чет с четом, будет чет. Сумма нечета с нечетом тоже всегда чет. Получить нечет в земной дуальности (свет \ тьма, добро \ зло, мужское \ женское, правое \ левое, прямое \ кривое) невозможно. Сдвижка симметрии заложена в не кратности (нечете) небесных сфер, о чем свидетельствует наука астрономии. Об этом же, словами «Да будет Воля Твоя как на небе, так и на земле» говорит и Господня молитва христиан. Ибо искушение свободой дано свыше и лукавый выбор: чет или нечет, остается за человеком. «Избавлением же от лукавого» будет понимание Воли Неба в Законе Перемен. Когда прибавление к чету нечета всегда даст нечет и так любую ситуацию противоборства можно перевести в небесную гармонию.
В числе это и будет то, что в Писании названо «тайной благочестия». Тогда как «тайна беззакония» — это ни что иное, как перевод ситуации в чет.
Вы что издеваетесь ? Я должен школьные азы по физике обьяснять ?Если бы позитроны и электроны были одного знака,атомы бы вообще не могли существовать.Заряды одного знака отталкиваются,разных–притягиваются.Вы же утверждаете,что "в природе дуализма нет"Весь мир только на нем и держится.
Вы когда нибудь читали "Илиаду " Гомера ? Актуальнейщая вещь,хоть и прошло больше 3 тысячелетий.И понятия о добре и зле с тех пор не изменились.Причем ,судя по древнекитайским,вавилонским ,или санскритским источникам,у них были такие же представления,а это значит,что мы имеем дело с архетипами, т.е. "живыми Богами",сидящими глубоко внутри каждого человека.Поддаваясь же соблазнам,мы утрачиваем связь с "ГОРНЫМ МИРОМ"в угоду "миру дольному"
Кстати,святой Серафим Саровский известен прежде всего как отшельник. В 1794 году он ушел в глубину Саровских лесов и провел там пятнадцать лет. Иногда его навещали монахи, был случай, когда напали разбойники, но в основном-то он жил совершенно один. Общаться приходилось главным образом со зверями, птицами и лесными духами.И выйдя в 1810 году из леса, он продолжал свои подвиги: провел пятнадцать лет в затворе и первые пять из них – в полном молчании. За тридцать лет стяжания Серафим накопил такую энергию, что мог творить чудеса. Мог мгновенно перемещаться на любые расстояния, внушать человеку любые мысли, ясно видеть будущее, исцелять больных и так далее.Елена, которую Серафим назначил начальницей монастыря была склонна к видениям. В юности увидела огнедышащего змея, парящего над ней, и после этого стала рваться в монастырь. Эти видения преследовали Елену до самой смерти. Смерть ее – поразительна. Серафим вызвал бедняжку и сообщил, что ее брату Мишеньке пора умирать. Потом добавил: «А он мне еще нужен для обители-то нашей, для сирот-то… Так вот и послушание тебе: умри ты за Михаила-то Васильевича, матушка!» Едва выйдя из кельи святого, Елена упала. С тех пор начала угасать и скоро скончалась.
Никакой соблазн нельзя победить до конца, поэтому ни из каких своих поступков человек и не может извлечь уроков – а все человечество даже из самых очевидных, чудовищных событий. Когда сделанное очевидно, есть только отношение к нему, которое забывается, и тогда опять соблазн, скажем, у наций – убивать. Соблазн побеждается разумом – и только. Волей к добру. Но эта воля не может быть всеобщей. Попытка объединить людей в добре, а не в борьбе друг с другом – христианство. Но и это тут же стало борьбой. Один человек все понял бы и не грешил. Двое – согрешат. С одним человеком Бог. А где хотя бы двое – между ними Дьявол.Мерзавец ведь это не взрослый человек, то есть не ответственный никак нравственно за свои поступки – это все еще инфантильный, все еще избалованный ребенок, животно чувствующий только свою боль. Потому они так жестоки, так бессмысленно, бессмысленно жестоки, они мстят за свою боль, не чувствуя чужой, но и сильно преувеличивая свои страдания. Злой – это душевнобольной, то есть человек с больной душой. Взято тут :
А мы уже пришли туда,куда вы нас послали.И чувствуем себя весьма не плохо.Теперь идете,точнее летите вы,в Ирландию,Англию,Швецию.А мы на этом зарабатываем.
Исполнение или неисполнение неправовых законов — это моральная дилемма. Кажется, ее разрешил еще в середине XIX века американский писатель и общественный деятель Генри Торо, утверждавший, что гражданское неповиновение правительству, совершающему аморальные поступки, есть обязанность гражданина.
Да уж,сразу видно ,что у руководства Slon Group коленки затряслись после такого: Кроме предложения "Интернационализация валют развивающихся
рынков", китайские представители также внесли следующие документы: "Влияние
проекта США "правила Волкера" и предложения, касающиеся будущего
Азиатско-Тихоокеанского финансового регулирования", "Укрепление международных
финансовых обменов и сотрудничества, улучшение системы международных кредитных
рейтингов", "Влияние закона США о соблюдении налогового законодательства для
иностранных счетов и предложения в связи с этим законом" и т.д. Также был
представлен отчет по результатам исследования "Проблемы офшорных операций в
юанях и направление развития в будущем".
А я вот ,практически по тем же причинам "попрусь".Потому как ровно неделю назад,когда день был еще более солнечный,поехал я на свое любимое озеро Валгума за грибами.Настроение было прекрасное,но когда приехал туда обомлел.Леса больше нет,вырубили нахрен.И это в Национальном парке Кемери,особо охраняемом государством,в этом году.В советское время,там была "дача Косыгина" и чекисты специально грибы высаживали,чтоб Леониду Ильичу не скучно было.Я ничего не знаю о"дряни" Кургиняне,да и знать не хочу,но надо что то делать,так больше нельзя.
Как можно в двух разных предложениях сделать две одинаковые опечатки? Придумайте что нибудь более убедительное. Кстати,с чего это вы по русски заговорили?.Раньше все на эстонском,да французском .
Руль крутить бесплатно, тормозить платно. Воздух для колеса 5 баксов, закачивать только специальным насосом, через специальный шланг. Насосы и воздух от других велосипедов не подходят. Багажник есть, но прокатить ты на нем никого не можешь, так как это противоречит условиям лицензии. iBike едет быстро, но педали крутятся очень тяжело и сил хватает максимум на полдня. Новый iBike стоит как три обычных велосипеда, но люди за значок откусанного яблока на крыле и стильную белую раму, готовы платить любые деньги. Эппл будет судиться с остальными велопроизводителями за нарушение патентов, ведь у других велосипедов тоже круглые колёса!
Голова действительно храм,но без поддержки Божественного начала он ведь может быть и пустым.Вы исповедываете философию Постмодерна. А там нет абсолютных моральных норм,можно легко заблудится.
Вопрос религии это именно вопрос отношения к смерти.Все остальное напускное.Так же как и стремление понять Бога умом,а не чувствами.Кому то дано,а кому то нет.Мне лично жаль тех,у кого не получается.Искать доказательства существования Бога не надо,оно и так у всех перед носом.Ведь человек (и в одиночку, и в коллективе) постоянно преследует не столько свои собственные цели, сколько цели богов (живых архетипов). В том числе — и человек, которому кажется, что он очень ловко и самостоятельно манипулирует другими людьми. Самое поразительное в истории человечества,что всегда побеждает любовь.Вопреки всем войнам.
"Духовное начало выражает себя предельно конкретно. Знание конкретно. Любовь – конкретна. Понятие – конкретно. Мировой дух, о котором говорил Гегель, воплощал себя в конкретном государственном устройстве, дух христианства содержится в любви, а любовь – понятие не абстрактное, а весьма и весьма определенное.
Христос призывал возлюбить людей не «вообще», но строго определенным образом.
Когда Христос предлагал возлюбить дальнего как ближнего, а ближнего, как себя самого, он имел в виду самое что ни на есть конкретное измерение любви – чтобы было понятно, как именно следует любить людей. Любить следует самозабвенно, любить всего человека, с руками, с волосами, с запахом, с мимикой – любовь это очень конкретное чувство, вспомните, как вы любите близких людей, детей, маму. Распространение этого конкретного чувства на всех людей – образует сильнейшую скрепу бытия – конкретную скрепу – но попробуйте заменить это конкретное чувство абстрактными «правами человека» – и вы получите мыльное общество, где никто ни за кого не отвечает" Максим Кантор.
"И вот тут они УТРАТИЛИ СТЫД. То есть теперь выстроенная на базе коррупции система уже себя не стесняется. Это нормальная человеческая реакция. Тебе говорят – ты вор и конкретно указывают, когда, сколько и как ты украл. Ты отрицаешь, утверждаешь, что ты честный человек, зная, что на самом деле обвинители правы. Готовишься к наказанию, а ничего, кроме обвинения, не случается.
Тебя обвиняют второй раз, что ты вор. Ты уже не так сильно все отрицаешь … и с тобой опять ничего не происходит.
Когда тебя обвиняют в третий раз, ты говоришь: да я вор. Ну и что? Что дальше-то? И снова дальше – ничего.
В четвертый раз, когда на горизонте появляется обвинение, ты, даже не оглядываясь, бросаешь через плечо «да-да, я вор» и продолжаешь воровать ." Максим Авербух
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
№53 Agasfer Karpenko
→ Dmitrijs Ščerbins,
13.09.2012
23:36
Всевышний (Воля Неба) Един (у христиан триедин) – нечет (основа метафизики). А «князь мира сего» (земного) всегда двулик – чет (основа диалектики). Сколько не складывай чет с четом, будет чет. Сумма нечета с нечетом тоже всегда чет. Получить нечет в земной дуальности (свет \ тьма, добро \ зло, мужское \ женское, правое \ левое, прямое \ кривое) невозможно. Сдвижка симметрии заложена в не кратности (нечете) небесных сфер, о чем свидетельствует наука астрономии. Об этом же, словами «Да будет Воля Твоя как на небе, так и на земле» говорит и Господня молитва христиан. Ибо искушение свободой дано свыше и лукавый выбор: чет или нечет, остается за человеком. «Избавлением же от лукавого» будет понимание Воли Неба в Законе Перемен. Когда прибавление к чету нечета всегда даст нечет и так любую ситуацию противоборства можно перевести в небесную гармонию.
В числе это и будет то, что в Писании названо «тайной благочестия». Тогда как «тайна беззакония» — это ни что иное, как перевод ситуации в чет.
№50 Agasfer Karpenko
→ Евгений Лурье,
13.09.2012
23:16
№47 Agasfer Karpenko
→ Dmitrijs Ščerbins,
13.09.2012
23:08
№45 Agasfer Karpenko
→ Dmitrijs Ščerbins,
13.09.2012
22:15
№39 Agasfer Karpenko
→ Dmitrijs Ščerbins,
13.09.2012
20:42
№27 Agasfer Karpenko
→ unknown ,
13.09.2012
17:03
Вы когда нибудь читали "Илиаду " Гомера ? Актуальнейщая вещь,хоть и прошло больше 3 тысячелетий.И понятия о добре и зле с тех пор не изменились.Причем ,судя по древнекитайским,вавилонским ,или санскритским источникам,у них были такие же представления,а это значит,что мы имеем дело с архетипами, т.е. "живыми Богами",сидящими глубоко внутри каждого человека.Поддаваясь же соблазнам,мы утрачиваем связь с "ГОРНЫМ МИРОМ"в угоду "миру дольному"
Кстати,святой Серафим Саровский известен прежде всего как отшельник. В 1794 году он ушел в глубину Саровских лесов и провел там пятнадцать лет. Иногда его навещали монахи, был случай, когда напали разбойники, но в основном-то он жил совершенно один. Общаться приходилось главным образом со зверями, птицами и лесными духами.И выйдя в 1810 году из леса, он продолжал свои подвиги: провел пятнадцать лет в затворе и первые пять из них – в полном молчании. За тридцать лет стяжания Серафим накопил такую энергию, что мог творить чудеса. Мог мгновенно перемещаться на любые расстояния, внушать человеку любые мысли, ясно видеть будущее, исцелять больных и так далее.Елена, которую Серафим назначил начальницей монастыря была склонна к видениям. В юности увидела огнедышащего змея, парящего над ней, и после этого стала рваться в монастырь. Эти видения преследовали Елену до самой смерти. Смерть ее – поразительна. Серафим вызвал бедняжку и сообщил, что ее брату Мишеньке пора умирать. Потом добавил: «А он мне еще нужен для обители-то нашей, для сирот-то… Так вот и послушание тебе: умри ты за Михаила-то Васильевича, матушка!» Едва выйдя из кельи святого, Елена упала. С тех пор начала угасать и скоро скончалась.
№2 Agasfer Karpenko
13.09.2012
09:53
Никакой соблазн нельзя победить до конца, поэтому ни из каких своих поступков человек и не может извлечь уроков – а все человечество даже из самых очевидных, чудовищных событий. Когда сделанное очевидно, есть только отношение к нему, которое забывается, и тогда опять соблазн, скажем, у наций – убивать. Соблазн побеждается разумом – и только. Волей к добру. Но эта воля не может быть всеобщей. Попытка объединить людей в добре, а не в борьбе друг с другом – христианство. Но и это тут же стало борьбой. Один человек все понял бы и не грешил. Двое – согрешат. С одним человеком Бог. А где хотя бы двое – между ними Дьявол.Мерзавец ведь это не взрослый человек, то есть не ответственный никак нравственно за свои поступки – это все еще инфантильный, все еще избалованный ребенок, животно чувствующий только свою боль. Потому они так жестоки, так бессмысленно, бессмысленно жестоки, они мстят за свою боль, не чувствуя чужой, но и сильно преувеличивая свои страдания. Злой – это душевнобольной, то есть человек с больной душой. Взято тут :
http://www.peremeny.ru/blog/11827
№27 Agasfer Karpenko
→ ,,,,, .....,
12.09.2012
09:38
№21 Agasfer Karpenko
→ Vadims Gilis,
12.09.2012
09:19
Исполнение или неисполнение неправовых законов — это моральная дилемма. Кажется, ее разрешил еще в середине XIX века американский писатель и общественный деятель Генри Торо, утверждавший, что гражданское неповиновение правительству, совершающему аморальные поступки, есть обязанность гражданина.
–Катя,валим отсюда!
–Я не Катя,я Валя.
–Валя,катим отсюда !
№2 Agasfer Karpenko
11.09.2012
08:00
№157 Agasfer Karpenko
→ Александр Ф,
08.09.2012
13:05
№16 Agasfer Karpenko
→ Всем спасибо! До новых встреч,
08.09.2012
09:34
Звонок.
- Скажите, пожалуйста, это институт по отработке ориентации ракет в безвоздушном пространстве?
- А-а-а! Опять! А-а-а!
Ба-бах! Застрелился опытный сотрудник-секретчик, гордость организации.
На следующий день вся тайга вместе со снегом переехала в Каракумы.
Звонок.
- Простите, пожалуйста, это опять я, я вам, наверное, надоел... Это институт по отработке ориентации ракет в безвоздушном пространстве?
- Да. Чего тебе?
- Надю можно?
№12 Agasfer Karpenko
→ Александра Зиновьева,
08.09.2012
09:12
№3 Agasfer Karpenko
→ Александра Зиновьева,
08.09.2012
08:27
№2 Agasfer Karpenko
08.09.2012
07:57
№75 Agasfer Karpenko
→ Vladimir Timofejev,
07.09.2012
18:27
Если бы Apple делали велосипеды...
Руль крутить бесплатно, тормозить платно.
Воздух для колеса 5 баксов, закачивать только специальным насосом, через специальный шланг.
Насосы и воздух от других велосипедов не подходят.
Багажник есть, но прокатить ты на нем никого не можешь, так как это противоречит условиям лицензии.
iBike едет быстро, но педали крутятся очень тяжело и сил хватает максимум на полдня.
Новый iBike стоит как три обычных велосипеда, но люди за значок откусанного яблока на крыле и стильную белую раму, готовы платить любые деньги.
Эппл будет судиться с остальными велопроизводителями за нарушение патентов, ведь у других велосипедов тоже круглые колёса!
№18 Agasfer Karpenko
→ Konstantīns Čekušins,
07.09.2012
10:49
№12 Agasfer Karpenko
→ Konstantīns Čekušins,
07.09.2012
09:39
№8 Agasfer Karpenko
07.09.2012
09:16
Вопрос религии это именно вопрос отношения к смерти.Все остальное напускное.Так же как и стремление понять Бога умом,а не чувствами.Кому то дано,а кому то нет.Мне лично жаль тех,у кого не получается.Искать доказательства существования Бога не надо,оно и так у всех перед носом.Ведь человек (и в одиночку, и в коллективе) постоянно преследует не столько свои собственные цели, сколько цели богов (живых архетипов). В том числе — и человек, которому кажется, что он очень ловко и самостоятельно манипулирует другими людьми. Самое поразительное в истории человечества,что всегда побеждает любовь.Вопреки всем войнам.
"Духовное начало выражает себя предельно конкретно. Знание конкретно. Любовь – конкретна. Понятие – конкретно. Мировой дух, о котором говорил Гегель, воплощал себя в конкретном государственном устройстве, дух христианства содержится в любви, а любовь – понятие не абстрактное, а весьма и весьма определенное.
Христос призывал возлюбить людей не «вообще», но строго определенным образом.
Когда Христос предлагал возлюбить дальнего как ближнего, а ближнего, как себя самого, он имел в виду самое что ни на есть конкретное измерение любви – чтобы было понятно, как именно следует любить людей. Любить следует самозабвенно, любить всего человека, с руками, с волосами, с запахом, с мимикой – любовь это очень конкретное чувство, вспомните, как вы любите близких людей, детей, маму. Распространение этого конкретного чувства на всех людей – образует сильнейшую скрепу бытия – конкретную скрепу – но попробуйте заменить это конкретное чувство абстрактными «правами человека» – и вы получите мыльное общество, где никто ни за кого не отвечает" Максим Кантор.
№41 Agasfer Karpenko
→ Andrejs Elksniņš,
06.09.2012
19:28
"И вот тут они УТРАТИЛИ СТЫД. То есть теперь выстроенная на базе коррупции система уже себя не стесняется. Это нормальная человеческая реакция. Тебе говорят – ты вор и конкретно указывают, когда, сколько и как ты украл. Ты отрицаешь, утверждаешь, что ты честный человек, зная, что на самом деле обвинители правы. Готовишься к наказанию, а ничего, кроме обвинения, не случается.
Тебя обвиняют второй раз, что ты вор. Ты уже не так сильно все отрицаешь … и с тобой опять ничего не происходит.
Когда тебя обвиняют в третий раз, ты говоришь: да я вор. Ну и что? Что дальше-то? И снова дальше – ничего.
В четвертый раз, когда на горизонте появляется обвинение, ты, даже не оглядываясь, бросаешь через плечо «да-да, я вор» и продолжаешь воровать ." Максим Авербух
Подробнее: http://bankir.ru/publikacii/s/stabilnost-trebuet-zhertv-lgotnaya-vto-bez-otkatov-net-proekta-besstydnaya-korruptsiya-evropa-schitaet-kopeiki-10002183/#ixzz25huiTer8