Профиль


Марина Феттер
Биолог, писатель
Spīkers
Uzstāšanās: 16 | Oratora replikas: 6403 |
Replikas: 1459 | Atbalstījuši: 10746 |
Izglītība: | MГУ им. М. Ломоносова, биологический факультет |
Марина Феттер
Биолог, писатель
Spīkers
Uzstāšanās: 16 | Oratora replikas: 6403 |
Replikas: 1459 | Atbalstījuši: 10746 |
Izglītība: | MГУ им. М. Ломоносова, биологический факультет |
№311 Марина Феттер
→ Timber ***,
16.01.2013
23:25
№356 Марина Феттер
→ Александр Артемьев,
16.01.2013
23:22
Эмоции мои – реакция на Вашу гранитную серьезность. И так будет всякий раз, как мне придет в голову поговорить с Вами. Уж не обессудьте.... Терпеть не могу вареный лук в супе, короткие брюки на мужчинах и непробиваемо-унылую серьезность в дискуссиях.
«…Ваше ИМХО не имхее любого другого…»- это по поводу собственного мнения в рамках осознанной свободы, т.к. свобода (упрощённо) в рамках государственности возможна только осознанная.
А я не спорю. Настойчиво добавляю, собственное мнение не нуждается вообще в осознании свободы "в рамках государственности". Оно рождается от первоисточника ощущения, оно первично. Ощущение, внутренний анализ, вывод. И переведенное в слова и предложения оно (ощущение) становится собственным мнением. Это интимная работа мозга. Государство здесь не причем... Другое дело – высказать это самое собственное мнение – вот тут и возникает понятие «осознанной свободы». Есть собственное мнение, хочу его прокричать, а НИЗЗЯ.... Ладно, идем страдать в лес, на кухню, в западный журнал, к черту на кулички.... И там самозабвенно изливаемся....
Осознав себя свободным человеком, в тех рамках ограничения, что с неизбежностью несёт государственность с идеологией формирующей мировоззрение, человек сможет иметь собственное мнение. Свободный человек, именно осознавший, что он свободен, может иметь собственное мнение, а раб даже возможности его иметь не имеет, не говоря уже о самом мнении.
Еще раз. Мнение – есть продукт деятельности индивидуального сознания. Продукт, возникающий в ответ на ощущение, то есть первичную реакцию живого организма на сигнал среды, Продукт возникает через процедуру анализа-синтеза, потом его одевают в слова родного или не очень языка. Это автоматизм. Физиология, если хотите. Совсем другое дело – условия высказывания этого собственного мнения. Вот тут все, что Вы написали про «осознанную свободу». А именно, например.... Имею мнение, что НЕКТО – (прошу прощения) идиот, придурок, педофил, урод, дегенерат, сволочь, в конце концов.... Но осознаю, что не могу озвучить свое собственное мнение, ибо «ограничена государственностью с идеологией, формирующей мировоззрение». Попросту – привлекут к уголовной ответственности (если не повезет).
Вот Вам триада. 1. Собственное мнение (есть). 2. Ограничение (есть) 3. Осознание (есть).
Уровень хрюшек и хомячков образной речи ничуть не хуже уровня чугунных чушек политико-философского лексикона. Все зависит от диапазона восприимчивости реципиента. Не хотите живой речи – не буду, замолчу до.... следующего Вторника.:)))
Если для Вас написанные мною фразы не имеют содержания, то это значит не для Вас.
А чего это мы обиделись?
Раз «осознанная свобода» убегает из нашего диалога, ну что же, пускай бежит…
Ура! Буду пользоваться неосознанной свободой и скажу Вам, что тексты Ваши читать трудно, но я мазохистка, а Вы мне пока еще интересны....
Ещё не соглашусь, что этические теории это основа государственности, т.к. (имхо) они находятся в прямой зависимости от развивающихся в постоянной динамике отношений в процессе труда и отношения к средствам производства, которые и определяют построение государственности.
Давайте не будем использовать слово «этика» вообще. Кстати, это Вы первый употребили его. Добро и зло, мораль/нравственность и закон. Что первично? То, что обеспечивает выживание. Некие правила, сначала появляющиеся в «неписанных» (моральных/нравственных), а потом в «писанных» законах. Государство – это когда на основе выстраданных правил поведения в человеческих обществах пишут законы и требуют их исполнения. Иначе никакие средства производства и «отношения к средствам производства» не обеспечат выживания социума. Изначально – правила для выживания (мораль/нравственность), потом правила для разделки и присвоения коллективно убиенного мамонта и порядка подачи возражений по процедуре раздела его бивней.
Марксом, а также Энгельсом и Лениным и до кучи Плехановым и Бакуниным нас не запугать! Профессура МГУ хорошо учила своих студентов, чего и Вам желаем. :)))
Утомилась я.... Остальное при подходящем случае.... Только, умоляю, не надо булыжником пролетариата! В Риге старые мостовые нуждаются в реставрации. :)))
№294 Марина Феттер
→ Garijs Gailīts,
16.01.2013
21:22
А насчет "самодостаточности".... Стремиться стать сильнее, лучше или не быть слабее, хуже, чем другой - это, пожалуй, две стороны, две формы выражения одной мотивации - выжить. Хотя, чисто психологически, предпочтительнее "желать самого лучшего", чем "НЕ желать самого плохого". И если рассматривать "самодостаточность" в масштабах государств, то, конечно же, маленькая и изрядно разрушенная Латвия, не самодостаточна.. Да и это очевидно многим и уже давно... Но у меня этот факт неизменно вызывает глубокое огорчение и просто жалость.....
№275 Марина Феттер
→ Сергей Кузьмин,
16.01.2013
16:58
№249 Марина Феттер
→ Валерий Суси,
16.01.2013
11:03
№241 Марина Феттер
→ Aleks Kosh,
16.01.2013
09:19
---------------------
Конечно же, менталитет передается через семью, хотя семья это далеко не всё. Окружение, общественный уклад, время\эпоха. Много чего... Понятие сложное, единой формулы нет. Но описанию поддается через примеры поведения, отношения к миру, литературу, сказки, юмор, философию, обычаи.... Есть замечательная книга Георгия Гачева «Ментальности народов мира». Уникальный анализ и совершенно оригинальный метод. На основании литературных, музыкальных, философских произведений, дал «ментальные портреты» разных народов. Он применил интересный способ описания с привлечением геометрических понятий, связал особенности мировоззрения с местностью постоянного проживания этносов. Ой, много аспектов рассмотрел..... Сложная книга, наверное, спорная – с позиции культурологов, но безумно интересная. «Космо-Психо-Логос» - так он назвал то, что мы в просторечии, не задумываясь, называем менталитетом. Доведется найти эту книгу, не пожалеете, если прочитаете....
А «мышление» - «советское, имперское, хуторское», вернее то, что мы, опять таки не задумываясь, называем мышлением, по моему мнению, всего лишь часть менталитета. Та, которая определяет или отражает текущий общественно-политический уклад какого-либо социума. И это самое «сов., имп., хут» мышление не имеет четко очерченных национальных/этнических границ.
---------
Евреи.... Феномен 40 летнего блуждания по пустыне объясняли на все лады. Есть и такое. Вольно пересказываю, как я понимаю..... Роптал народ, когда через месяц с небольшим стал голодать и вспоминать, как хорошо было в Египте – «сидели вокруг котлов с мясом». Много роптали и потом, пока все шли и шли. Не было воды, пищи, надо было сражаться с другими племенами, за проход по чужым территориям отдали все серебро, которое «выпросили» у египтян. Трудно управлять теми, кто ропщет и помнит лУчшую жизнь. Потому и понадобилась смена двух поколений, чтобы основательно подзабыли.... Но не изжили менталитет, а всего лишь сменили взгляд на «текущий общественно-политический уклад». Был фараон над всеми начальник – стал Моисей и другие. Выстроилсь своя иерархия власти. Видимо, образовалась своя армия, какая никакая – надо же было воевать. Укрепился институт религиозных деятелей. Ну и тд. То есть появилась новая общественная система. Вот так вкратце, как я понимаю....
--------------------
А если бы над ними не произвели эту экзекуцию?Наверное, было бы в Египте двухобщинное общество. Жили бы анклавами - как армяне в Турции до геноцида или курды сегодня. Возможно, постепенно евреи стали бы доминировать в египетском обществе.... Как в свое время пришельцы арии в Индии. Евреи не единственный народ, предпринявший массовую миграцию. Не могу знать, могу только фантазировать, да и то, в узких пределах моих ограниченных знаний... :)))
№232 Марина Феттер
→ V. Skiman,
16.01.2013
00:27
ПС. Мои странности восприятия я разрешаю Вам объяснить моей тотальной несерьезностью и необъяснимой женской глупостью, которую мы, женщины, называем логикой, а мужчины от этого иногда приходят в ярость.... А что поделать? Половые различия в восприятии мира - это очень серьезно!!!
Извольте принять этот факт без эмоций с раскатистым "РРРРРРРРРРРР". :)))
№219 Марина Феттер
→ V. Skiman,
15.01.2013
23:36
Что касается "плевка в сторону латышей"... По-моему, это просто Ваше разгоряченное воображение. И я буду считать эти слова гиперболой, сказанной Вами "мимоходом", как про "спич". Несерьезно это..... )))
№347 Марина Феттер
→ Александр Артемьев,
15.01.2013
23:04
А я этого не говорила. Более того, это просто набор слов. Собственное мнение имел\имеет и раб, и шахтер в забое, и даже трехлетний карапуз. Собственное мнение есть и у кота на помойке... А уж у моего покойного пса этих мнений было столько, что всему ИМХО клубу не собрать. И при этом никакой осознанной свободы....
Ссылка на авторитеты ничего доказать не может, если доказывающий и его визави не пришли к терминологическому согласию\компромису. А это дикий труд, но порой интересный. Для дремлющего интеллекта.))
Этические теории, как основа государственности - да. И даже уровнем ниже - общины. Любой закон есть отражение моральных норм соответствующего социума. И это понятно - иначе не выжить.
Роль личности опускаем - много места займет обмен мнениями.
Добро и Зло - категории вечные, многозначные и меняют свое содежание от эпохи к эпохе и от цивилизации к цивилизации. Если для царей Урарту было добром развешать на стенах захваченного города трупы с содранной кожей, то в 20 веке Нюрнбергский суд осудил целое государство за похожие деяния.... Но это так, к слову...
Раз "виновность" выступает в Ваших текстах как некий предварительный оценочный критерий (а я ядовито отметила это, как признак женской логики)), соглашусь.... Можете использовать и дальше этот термин. Я буду снисходительна. :)))
За "обобщающее представление и вектор направления" спасибо... :)
№204 Марина Феттер
→ V. Skiman,
15.01.2013
22:35
Отлично, теперь я вижу, что моя инъекция подействовала. Вы, наконец-то, выразили законченную мысль без зоологических метафор. То есть свое мнение. С Вами забавно разговаривать, как с застенчивым подростком. Уточняю, на всякий случай:
- все, кто здесь высказался - русофилы;
- русофилы используют полную кальку английского слова «speech».
Ах, какие неправильные русофилы!
Так?
№194 Марина Феттер
→ V. Skiman,
15.01.2013
22:07
======================================
А что должно было измениться? И почему на мнение надо получать лицензию? Или у Вас особое мнение? То, которое про собак? И вообще, Вы хотите купить "лицензию на мнение" или ее продать? Добросовестно отвечаю. Если купить, то к Председателю клуба, он решит... А если продать - извольте указать реквизиты фирмы и предоставить гарантии качества.
№186 Марина Феттер
→ V. Skiman,
15.01.2013
21:45
№181 Марина Феттер
→ V. Skiman,
15.01.2013
21:31
№343 Марина Феттер
→ Александр Артемьев,
15.01.2013
20:41
№166 Марина Феттер
→ Timber ***,
15.01.2013
20:28
================================
А разве это не очевидно, что цель автора - объяснить разницу в восприятии одних и тех же слов русскими и латышами? То есть разницу смыслов....
№163 Марина Феттер
→ Валерий Суси,
15.01.2013
20:25
ИМХО, "советское мышление" - феномен временный и достаточно условный. Впрочем, на эту тему можно долго говорить..... )))
№157 Марина Феттер
→ Garijs Gailīts,
15.01.2013
20:13
№27 Марина Феттер
→ Timber ***,
15.01.2013
10:42
так чей это минус:....
========================
Разве обязательно искать минус в ментальных и семантических различиях разных языков и культур, то есть оценивать их в категориях "плохо-хорошо"?
Тогда, на мой взгляд, Ваш жирный минус в использовании интернетовского сленга. Примеры:
в которой привыкли...жЫтЪ?
мдяааа...
не, рабата
аглобли
Отвечаю в Вашем стиле. Шутливо.
Неее, дарагой, убейся апстену и павесь сваи аглобли на варота....
И не вздумайте мне возражать. :)))
№22 Марина Феттер
→ Валерий Суси,
15.01.2013
10:31
=========================
Согласна с Вами в целом... Но в поддержку автора скажу, что эта необязательная условность на самом деле необходима для понимания ментальных различий, которые очень трудно вычленить, разделить, выпукло показать - такова уж их природа. Язык, культура (в широком смысле), образ жизни - сложнейшее переплетение и анализ этих феноменов не прост... Сначала анализ, потом синтез..... Я воспринимаю его "мы", как методический прием..... :)))
№16 Марина Феттер
15.01.2013
10:17
1. Я вспомнила роман "Цеплис". Читала его очень давно. Имена героев не помню, но запомнилась фраза одной из героинь: - "Знаете, милочка, мы, латыши, очень способный народ - нас уже почти совсем не отличить от иностранцев". Не ручаюсь за точность, но смысл был именно такой.
Как Вы думаете, эта фраза может характеризовать психологическую установку, свойственную латышскому менталитету - стать как европеец?
2. В СССР когда-то проводилась массовая акция - клеймили "преклонение перед Западом". Не знаю подробностей и мотивации этого политического шага. Но раз государственная машина была запущена, значит, это почему-то было нужно. Хотя бы для того, чтобы оправдать "бедность" населения СССР.
Может быть, стремление "быть как европеец" - это внутренняя потребность любого провинциального социума (хутора, деревни, маленького городка, экономически отсталого государства) и просто выражает желание стать богаче и иметь те же блага, что и более "цивилизованные" особи?