И изменения в законодательстве стран старой Европы,разрешающие вьезд на их территорию, и бюджетные ассигнования на выплаты социала появились сами, естественным порядком ?
В современной социальной философии при объяснении факторов исторической динамики общества все чаще используется понятие цивилизация. Сам термин цивилизация (лат. сivilis – гражданский, государственный) до сих пор не имеет однозначного толкования. В мировой философской литературе он чаще всего употребляется в следующих основных значениях:
как синоним культуры (А. Тойнби).как определенная стадия в развитии локальных культур, характеризующаяся их деградацией и упадком (О. Шпенглер).как ступень исторического развития человечества, следующая за варварством (Л. Морган, Ф. Энгельс).
Грамотный человек не может верить в Бога, это нонсенс \c\ - смешная шутка.
Насчет повышения религиозности -
В различных странах Европы количество считающих себя последователями религии не одинаковое, однако есть страны в которых подавляющее большинство считают себя таковыми: это прежде всего страны восточной Европы : Болгария –75,6%, Польша 86%, Словакия – 98,7%, в также Португалия – 86,0% и Кипр (98,6%). Наименьшее количество считающих себя последователями религии в Швеции (31,7%) Бельгии (43,5%) , Франции (48%), Великобритании (46,8%). Среди последователей религии абсолютное большинство составляют последователи христианских конфессий, причем сохраняя традиционные ареалы их распространения Практически во всех странах количество практикующих верующих, совершающих молитву каждый день и постоянно посещающих храм, не превышает отметки 5 % и по собственным оценкам люди скорее не религиозны, чем религиозны. Хотя от 10-до 50% (Португалия, Кипр) считают себя сильно вовлеченными в религиозную жизнь. При этом, более половины опрошенных во всех странах, даже причисляющих к последователям конфессий, никогда не молятся и никогда не посещают храмы. Именно такие тенденции снижения религиозной практики проставили перед европейским обществом вопрос о необходимости изменений в христианской религии и Церкви в современном мире
Современные миграционные процессы привели к размыванию гомогенного культурно-религиозного европейского пространства и наличии в нем групп иных религиозных систем, прежде всего ислама: так в Бельгии их насчитывается 6%, во Франции 8,3%, в Швеции 5,3%, в Швейцарии 4,7%, в Великобритании4,4%, в Германии – 3,6%. Интересным представляется факт, что количество мусульман выше именно в тех европейских странах, где наименьшие показатели религиозности среди традиционного населения В отличие от России, где мусульмане проживают на своих исконных исторических территориях и являются неотъемлемой частью российской цивилизации, в Европе мусульманские анклавы представляют собой иную, пришедшую извне Большую традицию, воспринимаемую как чуждую.\с\ М.Мчедлова.Социология религии
Не наблюдается повышенной религиозности,у Вас другие данные ?
То-есть Вы считаете,что в свое время некая группа ,имеющая власть,приняла решение о необходимости иммиграции в старую Европу с Востока для спасения социума,то-есть налоговойкормовой базы \ в конечном итоге \. Я правильно Вас понял ?
А в чем тут закономерность, пограничный и иммиграционный режим Евросоюза вполне может справится с потоком желающих попасть на территорию Е. Значит,не в этом дело.
Не забывайте,в Советском Союзе христианские заповеди всей гигантской пропагандистской машиной заменялись нормами коммунистической морали. И эта пропаганда работала за государственные деньги круглосуточно в условиях практическоц монополии. Поэтому и срабатывала. Но государственная идеология возможна только в условиях авторитаризма и монополизации пропагандистской машины.
Есть иммигранты,приехавшие с искренним желанием улучшить свою жизнь,и жизнь своих дедей,интегрировавшись в местную культуру. Их Не миллионы,я думаю - Вы преувеличиваете.
Но есть огромные районы ,где небезопасно появляться,предельно маргинальные, и не желающие никакой интеграции. Там страшно. У меня как-то раз в таком районе под Амстердамом - по-моему Haarlem назывался, немного полоалась машина - надо было лампочку заменить и предохранитель света -в темное время. Мы думали уже не уедем оттуда,хороше - патрульная машина подъехала.
И не делали нам вроде бы ничего, хватило взглядов и атмосферы. Патруль подъехал и стоял около нас,пока ы не починились. Патрульные,кстати,негры были - милейшие холландцы, мы им нашего Краславского пива подарили за защиту. ..
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
№282 A B
→ Сергей Дровников,
24.04.2012
14:50
№279 A B
→ Сергей Дровников,
24.04.2012
14:47
№276 A B
→ Pāvels Tokarenko,
24.04.2012
14:44
№273 A B
→ Pāvels Tokarenko,
24.04.2012
14:41
Политические аспекты ислама
(Ислам против «неверных»)
№267 A B
→ Pāvels Tokarenko,
24.04.2012
14:29
№266 A B
→ Sergejs Vasiļjevs,
24.04.2012
14:26
В современной социальной философии при объяснении факторов исторической динамики общества все чаще используется понятие цивилизация. Сам термин цивилизация (лат. сivilis – гражданский, государственный) до сих пор не имеет однозначного толкования. В мировой философской литературе он чаще всего употребляется в следующих основных значениях:
как синоним культуры (А. Тойнби).как определенная стадия в развитии локальных культур, характеризующаяся их деградацией и упадком (О. Шпенглер).как ступень исторического развития человечества, следующая за варварством (Л. Морган, Ф. Энгельс).№261 A B
→ Aleksandrs Giļmans,
24.04.2012
14:20
Современные миграционные процессы привели к размыванию гомогенного культурно-религиозного европейского пространства и наличии в нем групп иных религиозных систем, прежде всего ислама: так в Бельгии их насчитывается 6%, во Франции 8,3%, в Швеции 5,3%, в Швейцарии 4,7%, в Великобритании4,4%, в Германии – 3,6%. Интересным представляется факт, что количество мусульман выше именно в тех европейских странах, где наименьшие показатели религиозности среди традиционного населения В отличие от России, где мусульмане проживают на своих исконных исторических территориях и являются неотъемлемой частью российской цивилизации, в Европе мусульманские анклавы представляют собой иную, пришедшую извне Большую традицию, воспринимаемую как чуждую.\с\ М.Мчедлова.Социология религии
№211 A B
→ Pāvels Tokarenko,
24.04.2012
12:49
№206 A B
→ Sergejs Vasiļjevs,
24.04.2012
12:42
№202 A B
→ Артём Крумпан,
24.04.2012
12:38
№22 A B
24.04.2012
12:34
№196 A B
→ Pāvels Tokarenko,
24.04.2012
12:24
№192 A B
→ Aleksandrs Giļmans,
24.04.2012
12:17
№190 A B
→ Aleksandrs Giļmans,
24.04.2012
12:16
№185 A B
→ Aleksandrs Giļmans,
24.04.2012
12:11
№183 A B
→ Pāvels Tokarenko,
24.04.2012
12:06
№180 A B
→ arvid miezis,
24.04.2012
12:00
№146 A B
→ Aleksandrs Giļmans,
24.04.2012
11:21
№140 A B
→ Aleksandrs Giļmans,
24.04.2012
11:12
№135 A B
→ Aleksandrs Giļmans,
24.04.2012
11:09