В литературе на идиш Иисусу посвящен первый том трилогии Ш. Аша «Дер ман фун Нойцерес» («Человек из Назарета», 1943), а на иврите — роман А. А. Кабака «Ба-миш‘ол ха-цар» («По узкой тропе», 1937), повесть И. Мосинзона «Иехуда иш Крайот» («Иуда Искариот», 1963) и драма Н. Агмона (Быстрицкого) «Иехошуа ми-Нацрат» («Иисус из Назарета», 1961). В произведениях У. Ц. Гринберга, особенно в его ранних стихотворениях и поэмах, Иисус, распятый на кресте, олицетворяет еврейский народ, обреченный на муки и страдания в галуте. Три других канонических евангелия принято называть в современной научной литературе синоптическими (зримыми одновременно), так как рассматриваемые параллельно, они явно свидетельствуют об общем более раннем источнике информации, переработанном в соответствии с личными взглядами и темпераментом авторов. По всей вероятности, таким источником служили два текста: 1) рассказ одного из современников и последователей Иисуса о жизни учителя, полностью воспроизведенный в Евангелии от Марка; 2) сборник проповедей-изречений Иисуса, включенный Лукой и Матфеем в заново обработанное биографическое повествование Марка. Первоначальные источники, по-видимому, были написаны на иврите или на арамейском языке и, вероятно, еще до переработки синоптическими евангелистами переведены на греческий язык.
Не только в этих первоисточниках, но и в синоптических евангелиях превалирует иудаистическое мировоззрение, полностью основывающееся на библейском каноне. Система толкований (не ее сущность) вполне соответствует аггадическим комментариям еврейских мудрецов того времени (см. Аггада). Постепенное отдаление учеников Иисуса от общепринятых норм иудаизма, стремление апостола Павла и его последователей привлечь язычников к вере в Иисуса как Христа — богочеловека и сына Божьего — и сблизить учение Иисуса с верованиями римлян, привели к все углублявшемуся разрыву между последователями Иисуса и иудаизмом, вылившемуся впоследствии в жестокую вражду между еврейством и христианством.
Швеция, Норвегия, Финляндия,Нидерланды,Италия,Испания, Германия и многие другие страны не называли себя космическими сверхдержавами, но мне как-то трудно представить, что в этих странах, за свой ли, за чужой ли счёт, не хватит оконного стекла.
Здравствуйте. Да сирены слышатся регулярно, отрадно что они работают, но зная реальное состояние экономики в Латвии хотелось бы быть ознакомленным с возможность. государства реально помочь жителям в момент и после катастрофы. Отсюда и вопрос- окна то хоть помогут вставить? Существует ли какой-то фонд на такой случай? В каком он состоянии?
Имхо, как можно ближе к сопряжению вертикальной стены и пола. В этом случае и потолок строго вниз реже рухает, да и стена тоже не как спичечный коробок, строго по всей плошади падает.
Да ладно со Штатами и Россией, а кто у нас в стране способен принять и реализовать подобное решение, как Ваш единомысленник ранее писал- нас то бабы не нарожают, а следовательно и беречь сильнее надо? Хватило бы у правительства денег-тупо окна вставить? Или и этот фонд куда-то загнали?
А не надо понимать мою логику не познав своей. Вы обвиняете Линдермана в таком образе действия, к которому призываете сами. Прямого ответа на № 250 от Вас так и не последовало. Ну да и Бог с ним. Теперь о другом. Ну и что? Это первое что хочется сказать прочитав Вашу реплику №335. Я рад за Вас, что Вы читаете эту газету. Может быть Линдерман и предлагал Ушакову идти на выборы единым списком. Ну и что? Это же нормально, они же политики, действующие. Один реально помогает русским, другой помогает всему городу. И то, что Вы считаете П-аром есть нормальное положение вещей, кстати созданное журналистами газеты. И то , что большевики при власт боятся такого тандэма, опять же нормально, не всё ж им безнаказанность. Точно такое же нормальное положение, что есть те, кому это не по душе, ну например Вы. Так давайте я Вас сейчас приплету к Линдерману с Ушаковым и начну здесь писать, что мол спикер пиарит себя через политиков! Разве в этом будет правда? И наконец. Партию которую Вы упоминали я не обсуждаю, ибо по моему глубокому убеждению она полностью антинародная, антигосударственная и она недостойна обсуждения, она достойна осуждения и суда.
Да и я не обольщаюсь, просто пример из истории: Моисей водил сорок лет народ Зачем?,правильно, чтобы выжали из себя раба, вот и этих надо отучать от большевизма, приучать к демократии, а на это надо время!.
Совершенно верно, это наглядно подтверждает следующее- никогда ни про одного своего прмьер министра, не сказали, мол он вырос от тракториста до министра, от продавца-поставщика цветов- до министра, всегда говорили наоборот, цветочник пришел на пост министра, что от него ждать, он же тракторист. И вот эта, неистребимая потребность всё довести до своего, нижеплинтусного уровня, и, не даёт Латвии подняться.
Эпата́ж (фр. épatage) — умышленно скандальная выходка или вызывающее, шокирующее поведение, противоречащие принятым в обществе правовым, нравственным, социальным и другим нормам, производимые с целью привлечения к себе внимания. Свойственен авангардному, и отчасти модернистскому (так или иначе, но любому деструктивному) искусству, однако относится «к внеэстетическим и тем более к внехудожественным реакциям»[1]. С точки зрения психологии эпатаж является одной из форм демонстративного поведения[источник не указан 274 дня].-----Это из ВиКи. Вы применяете термин подразумевая ненормальность поведения Линдермана, а это в корне не верно, ибо его поведение, как раз-то нормально, Везде и по всем вопросам, он действует с помощью, и, в соответствии с законом, видимо поэтому, и выигрывает у гос-ва по всем, предъявленным ему, статьям. Другое дело, что лично Вам и пропаганде того, чем Вы заняты, такая личность как Линдерман весьма мешает. И мешает именно образом своего действия- по закону. Это и вынуждает Вас не к месту употребить термин и отвлечённо пиарить себя и свою, весьма спорную, точку зрения, в вопросах 1),2),3)-ответа №240. Вы мне пишете: "3) убивает годы человеческих жизней на бессмысленное ожидание "перемен", при том, что на деле смысл "борцуновства" в сохранении и использовании существующей экономической концепции." (с) и тут же в ответе другому человеку №226 даёте рекомендации как действовать, сводящиеся к тому, что необходимо: "1) обсудить здесь...2) обобщить все ...3) встретиться представителям ведущих политичсеких сил (например, включенным в рейтинговые списки партиям) ..." (с), что в итоге обозначает ничегонеделание, то в чём Вы обвиняете Линдермана. Как- то это всё уже было, перед прошлыми выборами-подождать до после выборов, а там смотреть..... на эту вечную хаву-нагилу позиций-опозиций после выборов. Вы их заказ выполняете?
Ваше видение правильно, но к сожалению, для этой страны, в это время, оно обыденно. С этим мы живём уже 22 с половиной года. Странно это, страшно, но что делать?
А думаю так: когда в час Х наступит физическая экспансия, вот тогда-то и пригодятся аусвайсы с национальностью, может и удасться выторговать, в который раз, какие-нибудь преференции.
Внимание!!! Это спам!!! Ни одному "специалисту" который в настоящее время работает в Вашингтоне (США) в должности представителя Банка Латвии в Международном валютном фонде доверять нельзя!!!
Вот Вы пишете: " на фоне эпатажного г-на Линдермана " - не могли бы раскрыть - в чём по Вашему "эпатажность г-на Линдермана? В том что он выводит общество из спячки? В том , что в судебном порядке добивается для себя положительных решений, взамен оголтелой реакции? В том, что законным путём борется за русский язык? В том, что законным путём принял участие в организации Союза неграждан? В том, что законным путём добивается для себя гражданства? И это вопросы фундаментальные, определяющие отношение человека к внутренней политике в Латвии. Эпатажем же, имхо,является бесдушное отношение властей к чаяниям своего же собственного народа. И, при этом, страстное, неприодолимое желание властей отрапортавать куда-то на верх о том, что в Латвии всё нормально. Вот это эпатаж.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
№128 Сергей Т. Козлов
→ Lora Abarin,
17.02.2013
22:03
№127 Сергей Т. Козлов
→ Лаокоонт .,
17.02.2013
21:59
Три других канонических евангелия принято называть в современной научной литературе синоптическими (зримыми одновременно), так как рассматриваемые параллельно, они явно свидетельствуют об общем более раннем источнике информации, переработанном в соответствии с личными взглядами и темпераментом авторов. По всей вероятности, таким источником служили два текста: 1) рассказ одного из современников и последователей Иисуса о жизни учителя, полностью воспроизведенный в Евангелии от Марка; 2) сборник проповедей-изречений Иисуса, включенный Лукой и Матфеем в заново обработанное биографическое повествование Марка. Первоначальные источники, по-видимому, были написаны на иврите или на арамейском языке и, вероятно, еще до переработки синоптическими евангелистами переведены на греческий язык.
Не только в этих первоисточниках, но и в синоптических евангелиях превалирует иудаистическое мировоззрение, полностью основывающееся на библейском каноне. Система толкований (не ее сущность) вполне соответствует аггадическим комментариям еврейских мудрецов того времени (см. Аггада). Постепенное отдаление учеников Иисуса от общепринятых норм иудаизма, стремление апостола Павла и его последователей привлечь язычников к вере в Иисуса как Христа — богочеловека и сына Божьего — и сблизить учение Иисуса с верованиями римлян, привели к все углублявшемуся разрыву между последователями Иисуса и иудаизмом, вылившемуся впоследствии в жестокую вражду между еврейством и христианством.
№5 Сергей Т. Козлов
17.02.2013
01:38
№115 Сергей Т. Козлов
→ Timber ***,
16.02.2013
20:06
№46 Сергей Т. Козлов
→ Vadims Faļkovs,
16.02.2013
11:29
Отсюда и вопрос- окна то хоть помогут вставить?
Существует ли какой-то фонд на такой случай?
В каком он состоянии?
№19 Сергей Т. Козлов
→ Vadims Faļkovs,
16.02.2013
09:25
В этом случае и потолок строго вниз реже рухает, да и стена тоже не как спичечный коробок, строго по всей плошади падает.
№18 Сергей Т. Козлов
→ Timber ***,
16.02.2013
09:18
Хватило бы у правительства денег-тупо окна вставить? Или и этот фонд куда-то загнали?
№353 Сергей Т. Козлов
→ Viesturs Āboliņš,
14.02.2013
18:02
Вы обвиняете Линдермана в таком образе действия, к которому призываете сами. Прямого ответа на № 250 от Вас так и не последовало. Ну да и Бог с ним.
Теперь о другом.
Ну и что? Это первое что хочется сказать прочитав Вашу реплику №335.
Я рад за Вас, что Вы читаете эту газету.
Может быть Линдерман и предлагал Ушакову идти на выборы единым списком. Ну и что? Это же нормально, они же политики, действующие. Один реально помогает русским, другой помогает всему городу. И то, что Вы считаете П-аром есть нормальное положение вещей, кстати созданное журналистами газеты. И то , что большевики при власт боятся такого тандэма, опять же нормально, не всё ж им безнаказанность. Точно такое же нормальное положение, что есть те, кому это не по душе, ну например Вы. Так давайте я Вас сейчас приплету к Линдерману с Ушаковым и начну здесь писать, что мол спикер пиарит себя через политиков! Разве в этом будет правда?
И наконец.
Партию которую Вы упоминали я не обсуждаю, ибо по моему глубокому убеждению она полностью антинародная, антигосударственная и она недостойна обсуждения, она достойна осуждения и суда.
№57 Сергей Т. Козлов
→ Vadims Gilis,
14.02.2013
12:33
№6 Сергей Т. Козлов
14.02.2013
09:05
№5 Сергей Т. Козлов
14.02.2013
08:48
Они все и во всём-Швондеры, в наихудшем понимании этого слова.
№302 Сергей Т. Козлов
→ Viesturs Āboliņš,
13.02.2013
23:27
№254 Сергей Т. Козлов
→ Сергей Кузьмин,
13.02.2013
15:17
И вот эта, неистребимая потребность всё довести до своего, нижеплинтусного уровня, и, не даёт Латвии подняться.
№250 Сергей Т. Козлов
→ Viesturs Āboliņš,
13.02.2013
14:56
Вы применяете термин подразумевая ненормальность поведения Линдермана, а это в корне не верно, ибо его поведение, как раз-то нормально, Везде и по всем вопросам, он действует с помощью, и, в соответствии с законом, видимо поэтому, и выигрывает у гос-ва по всем, предъявленным ему, статьям.
Другое дело, что лично Вам и пропаганде того, чем Вы заняты, такая личность как Линдерман весьма мешает. И мешает именно образом своего действия- по закону. Это и вынуждает Вас не к месту употребить термин и отвлечённо пиарить себя и свою, весьма спорную, точку зрения, в вопросах 1),2),3)-ответа №240.
Вы мне пишете: "3) убивает годы человеческих жизней на бессмысленное ожидание "перемен", при том, что на деле смысл "борцуновства" в сохранении и использовании существующей экономической концепции." (с) и тут же в ответе другому человеку №226 даёте рекомендации как действовать, сводящиеся к тому, что необходимо:
"1) обсудить здесь...2) обобщить все ...3) встретиться представителям ведущих политичсеких сил (например, включенным в рейтинговые списки партиям) ..." (с), что в итоге обозначает ничегонеделание, то в чём Вы обвиняете Линдермана.
Как- то это всё уже было, перед прошлыми выборами-подождать до после выборов, а там смотреть..... на эту вечную хаву-нагилу позиций-опозиций после выборов.
Вы их заказ выполняете?
№21 Сергей Т. Козлов
→ Jurijs Aleksejevs,
13.02.2013
02:06
Странно это, страшно, но что делать?
№17 Сергей Т. Козлов
13.02.2013
02:00
№9 Сергей Т. Козлов
13.02.2013
01:47
Ни одному "специалисту" который в настоящее время работает в Вашингтоне (США) в должности представителя Банка Латвии в Международном валютном фонде доверять нельзя!!!
№28 Сергей Т. Козлов
12.02.2013
09:40
В том что он выводит общество из спячки?
В том , что в судебном порядке добивается для себя положительных решений, взамен оголтелой реакции?
В том, что законным путём борется за русский язык?
В том, что законным путём принял участие в организации Союза неграждан?
В том, что законным путём добивается для себя гражданства?
И это вопросы фундаментальные, определяющие отношение человека к внутренней политике в Латвии.
Эпатажем же, имхо,является бесдушное отношение властей к чаяниям своего же собственного народа. И, при этом, страстное, неприодолимое желание властей отрапортавать куда-то на верх о том, что в Латвии всё нормально. Вот это эпатаж.
№261 Сергей Т. Козлов
→ Владимир Бычковский,
11.02.2013
22:53
Пардон, но созидание в чём, и кого?
№257 Сергей Т. Козлов
→ ,,,,, .....,
11.02.2013
22:39