Ну да,надо взять подписку с малоимущих и бомжей,стоящих за бесплатным обедом,как делали с приезжающими весной,что носимая ими маска- новая или только постиранная, и дело в шляпе..Вирус остановлен,куммулятивный показатель больше не будет приближаться к среднему показателю по Европе..
Вау,послушайте,что бывший депутат повелевает делать людям,стоящим за бесплатным обедом..
Он повелевает вам носить одну и ту же маску,формально соблюдая правила,чтобы получить обед( иначе,видимо,давать не будут),а на деле быть суперраспространителем вируса..( ведь он на собственном примере собирается использовать одноразовую маску все время эпидемии)
Ведь ,по Гильману,государство- зло,его распоряжения заведомо идиотские,надо только формально приспособиться..
Статья- ужас какой..Давать бессмысленные советы( что поменяет вызов Гиргенса?) легко.
Недавно молодая болтушка Ненашева заявила,что теперь началась новая жизнь и можно жаловаться депутатам на RNP.Написал ей про самое простое- про откровенное вредительство( при Ушакове этого не было,так что за 5 лет правящая в Думе коалиция даст еще столько поводов для ностальгии по ушаковским временам,что утверждение автора о потерянной Согласием власти навсегда ничем необосновано).
Естественно,болтушка не ответила.
Так как будет с РСЛ- жесткий жесткач или будем продолжать болтать,как например,в этом вопросе
---
Столь же понятно, что по сравнению со стоимостью еды маска стоит копейки, и надо просто раздавать одно и другое одновременно. Проблема легко решается звонком в Департамент благосостояния Думы.
---
С какой стати вы утверждаете,что маски стоят копейки( это совсем не так) и эту проблему можно решить звонком в департамент, без выделения серьезной суммы решением Думы?
Почему к Белоруссии?Так как в преамбуле написано насчет исконных латышских земель,аналогично,надо провозгласить Еврейскую Пиедруйскую республику ( По переписи 1897 года было 854 жителя, среди них 561 еврей)и потребовать реализации права на самоопределение.
Дело осталось за малым- найти там хоть одного еврея.
А почему вы в этом уверены?Речь идет не о преступлении.Есть приказ министра внутренних дел,выдворяющие могут сами не знать,почему Норвинда в черный аписок внесли.
Более того,вполне возможно,что и сам министр внутренних дел этого подробно не знает- спецслужбы выдали ему документ,что Норвинд,по оперативным данным,представляет опасность,надо включить его в черный список.
А ведь он совершенно напрасно ссылается на Декларацию прав человека- в этом нет необходимости.
Возможность включения человека в " черный" список противоречит высшему закону Латвии- Сатверсме,причем куче статей..
Самое очевидное( про свою частную собственность в Юрмале пусть Газманов заботится) в данном случае:
110. Государство защищает и поддерживает брак – союз между мужчиной и женщиной, семью, права родителей и детей.
Напомнить про глупость уголовного закона"способом,не предусмотренным Сатверсме".?
То есть Норвинд заявляет выдворяющим его:
" Соблюдайте иерархию законодательства,высший закон Латвии- Сатверсме,тра- та-та."
Главный урок нацистского режима в Германии.- нюрнбергские законы существовали одновременно при Веймарской конституции,ее Гитлер не отменил,верховенство Конституции не работало.
Империалисты,блин..В 1926 году Пишпек переименовали в Фрунзе.Но у киргизов нет своих слов на "ф".,а тут столицу назвали.
Вверху статья Дзерманта про империи, про сверхидеи.
Так вот,сверхидея любой империи- чтобы неимперцы не могли имперские звуки выговаривать.
Мы запросто выговариваем Кыргызстан.Ловим американца,пускай попробует.
Или насчет польской империи.Ловим англичанина и пытаем его- пускай попробует произнести настоящую фамилию классика английской литературы Джозефа Конрада.
А вот история возникновения китайской сверхидеи ,описанная Лу Синем известная легенда возниковения" Дао дэ дзин" после лекции Лао Цзы на пограничной заставе(
(По другой легенде, Мао Цзэдун всячески старался подчеркнуть своё хунаньское происхождение и потому изъяснялся с соратниками на местном диалекте. Приходилось порой непросто, но, в конце концов, это же не совершенно другой язык, рассуждали соратники, лингвистически подстраиваясь под лидера)
--
Слушатели переглядывались, но никто не начинал записывать.
— Поэтому в постоянном, в небытии, стремятся познать скрытое, — продолжал Лао-цзы. — В постоянном, в бытии, стремятся познать явное. Оба они исходят из единого, но различны по имени. Называю их сокровенным. От сокровенного к еще более сокровенному, таковы врата ко всему скрытому…
Лица слушателей делались все более кислыми, некоторые не знали, куда девать руки и ноги. Один из досмотрщиков широко зевнул, а у задремавшего писаря вывалились из рук кисть и дощечка.
Лао-цзы, казалось, ничего не замечавший, кое-что все же разглядел и стал изъясняться более доступно. Но он шамкал беззубым ртом на шэньсийском диалекте с примесью хунаньского, «ли» у него не отличалось от «ни», и в довершение всего он тянул «э-э». Никто ничего не понимал. Лекция затягивалась, слушатели измучились, но приличия ради терпели. Приняв небрежную позу, каждый думал о своем. Когда же Лао-цзы произнес: «Путь совершенного человека — это деятельность, но не вражда», — и закрыл рот, никто не шелохнулся. Подождав немного, Лао-цзы добавил:
— Э-э… Я кончил.
Тут зал будто очнулся от крепкого сна. Ноги у всех от долгого сидения затекли, сразу никто не смог встать. Но в душе слушатели так удивлялись и радовались, словно получили помилование.
Лао-цзы проводили во флигель отдохнуть. После нескольких глотков горячей воды он сел, не шевелясь, будто статуя.
А на заставе в это время шли споры, и вскоре к Лао-цзы явилась делегация из четырех человек. Они выразили сожаление о том, что Лао-цзы говорил не на чистом «государственном языке», да еще слишком быстро. Никто не успел за ним записать. Остаться без текста лекции было бы весьма прискорбно, а потому они просят Лао-цзы набросать кое-что дополнительно.
— Мы не понимаем вашего диалекта, — заявил казначей.
— Написали бы сами, а? — вставил тут писарь. — Настрочите, так можно будет считать, что не напрасно шамкали. Верно?
Лао-цзы тоже плохо понимал делегатов, но когда перед ним положили кисть и дощечки, он сообразил, что ему предстоит написать свою лекцию. Примирившись с неизбежностью этого, Лао-цзы безропотно согласился. Но попросил разрешения начать завтра, так как сегодня уже очень поздно..
А чего тут возражать?Разве лишь про средневековье.
Бродель писал,что французы стали французами при Бальзаке.Или возьмем доклад Державина царю и " Дневник"Достоевского о евреях.Речь шла о формировании рыночных,капиталистических отношениях,евреи своей специализацией в обшестве( городские жители,не занимались обработкой земли) были более готовы к ним.Возникло напряжение.
Капитализм формирует нации и старые терки усиливаются многократно.
Азербайджанцы бежали из Армении,армяне из Азербайджана,
Оба народа пассионарны,а стремление к доминированию- неотьемлемая часть человеческой натуры...
Последний пример, невозможный для советского времени, но сейчас — норма — это решение Конституционного Суда Латвии об отмене «унижающего человеческое достоинство» — цитата из решения КС, гарантированного минимального прожиточного минимума в 64 евро.
---
Поэт нашел родственную душу в лице КС.Сидят судьи и решают,какой минимальный прожиточный минимум унижает,а какой не унижает человеческое достоинство.
С этого суда можно только поржать..Речь идет о конкретных деньгах,которые должны выделять государство и самоуправления,а как это называется вообще не имеет значения.
И что,КС знает,откуда брать дополнительно деньги,особенно сейчас,при сильном дефиците бюджета?
Правительству надо немедленно уходить в отставку и передавать свои полномочия КС- пусть сами покажут,как распределять доходы бюджета,чтобы хватало и на их непомерные зарплаты и на поддержание минимального прожиточного минимума,не унижающего человеческое достоинство.
Спрос с того,кто включил.Сомневаюсь,что Солженицына вообще надо включать туда,но если включать,то никоим образом не "Архипелаг",а "Один день Ивана Денисовича".
Сам Солженицын пояснил природу жанра своей книги так: «Художественное исследование — это такое использование фактического (не преображённого) жизненного материала, чтобы из отдельных фактов, фрагментов, соединённых однако возможностями художника, — общая мысль выступала бы с полной доказательностью, никак не слабей, чем в исследовании научном.
Таким образом,Исаич считает,что художник может так соединить факты,фрагменты( а в случае с Гулагом это лагерные байки и анекдоты,доступа к архивам у Солженицына не было),что его художественные фантазии являются доказательством,не слабее,чем научные..
Что с него взять ,у человека такая точка зрения...Кто его в пророки земли русской назначил,с того и спрос...
Представим,если бы сценаристы фильма ДМБ на полном серьезе заявили такое..
Вы неправильно воспринимаете произведение Солженицына.Это " художественное исследование",то есть,проще говоря, сборник анекдотов и баек о лагерной жизни,а не исторический труд.
Известно противопоставление лагерной прозы Шаламова и Солженицына: Солженицын всегда пишет роман..
Кстати,было немало советских писателей( например,А.Иванов),которые описывали кулаков в дореволюционной России,как таких маньяков- вурдалаков,которые только и мечтали,чтобы поиздеваться над своими наемными работниками.
Но в их произведениях всегда присутствует герой- тайга,где кто- то живет.Дело происходит в Сибири,земли хоть залейся..
Спрашивается, какого рожна предприниматель должен был травить своих наемных работников ,да еще в заведомо малолюдной местности( он еще и в город на заработки мог податься)?
Да он с него пылинки должен был сдувать,если он настоящий кулак, а не травить собаками..
Есть кадры о последних днях Роберта Фишера в Исландии.Там с ним постоянно общался местный психиатр.Он говорит,что Фишер все разговоры сводил к борьбе за мир , кознях США и евреях.Больше ни о чем говорить был не в состоянии..Такие дела,зацикливался.
Короче,человек превращается в дятла.
Справка.
Китайские биологи выяснили, почему дятлы во время «работы» не получают сотрясение мозга. Ведь, когда дятел долбит дерево клювом, скорость, с которой он это делает, может достигать до 10 ударов в секунду, то есть, по сути, его клюв работает как отбойный молоток. Кстати, этой темой, почти 10 лет назад заинтересовались и американские ученые. Правда, тогда их работа удостоились Шнобелевской премии.
Последнее исследование показало, что от черепно-мозговых травм дятла защищают сразу несколько факторов. Большая часть динамики удара, по словам ученых, поглощается за счет прослойки губчатого вещества, которое находится между клювом и черепом птицы, а также за счет специальных мускулов, отодвигающих в момент удара череп от клюва. Снизить отдачу от удара помогает также еще и разница в длине между верхней и нижней частью клюва. При этом ученые надеются, что некоторые из обнаруженных механизмов помогут людям при создании средств индивидуальной защиты.
Юдофобские высказывания Вагнера касались не только роли евреев в музыке, но и еврейства в целом: «Евреи суть демоническая сила, стремящаяся к гибели человеческого рода... Самый язык евреев противен нам, он подобен перепутанной болтовне. Особенности семитической речи, особенное упрямство ее природы не изгладилось даже под воздействием на нее двухтысячелетнего культурного общения евреев с европейскими народами... В религии евреи давно уже для нас закоренелые враги, недостойные даже ненависти». О еврейском богослужении Вагнер пишет: «Кем не овладевало противнейшее чувство, смешанное с ужасом и желанием смеяться, при слушании этих хрипов, запутывающих чувство и ум, этого запевания фальцетом, этой болтовни?»
Выход Вагнер видел либо в полном устранении евреев из культурной жизни, либо в их полной ассимиляции: «Для еврея сделаться человеком значит, прежде всего, перестать быть евреем... Спасение Агасфера — в его погибели» (см. Вечный жид).
Появление анонимного памфлета вызвало протесты против редактора журнала, профессора Ф. Бренделя, коллеги которого по Лейпцигской консерватории (в большинстве своем неевреи) требовали его отстранения от руководства изданием. Реакцией на издание «Еврейства в музыке» в виде брошюры явились 170 открытых писем, направленных против антисемитизма Вагнера. На памфлет остро полемически откликнулся и В. Стасов («Жидовство в Европе /по Рихарду Вагнеру/», СПб., «Санкт-Петербургские ведомости», 1869, июль). Некоторые театры Германии и Австрии отменили объявленные постановки опер Вагнера.
В более поздних работах («Познай самого себя», «Героизм и христианство» — обе — 1881 г., статьи в основанной Вагнером газете «Байрейтский листок») он неоднократно повторял мысль о господстве евреев в экономической и культурной жизни Германии.
Он также первым выдвинул идею «окончательного решения» еврейского вопроса — Вагнер требовал «насильственного устранения» евреев из жизни Германии и Европы.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
№33 Roman Romanovs
→ Maija Vainst,
23.10.2020
12:57
Ну да,надо взять подписку с малоимущих и бомжей,стоящих за бесплатным обедом,как делали с приезжающими весной,что носимая ими маска- новая или только постиранная, и дело в шляпе..Вирус остановлен,куммулятивный показатель больше не будет приближаться к среднему показателю по Европе..
№21 Roman Romanovs
→ Александр Гильман,
23.10.2020
09:54
Вау,послушайте,что бывший депутат повелевает делать людям,стоящим за бесплатным обедом..
Он повелевает вам носить одну и ту же маску,формально соблюдая правила,чтобы получить обед( иначе,видимо,давать не будут),а на деле быть суперраспространителем вируса..( ведь он на собственном примере собирается использовать одноразовую маску все время эпидемии)
Ведь ,по Гильману,государство- зло,его распоряжения заведомо идиотские,надо только формально приспособиться..
№7 Roman Romanovs
→ Ольга Яковлевна Саутыч,
23.10.2020
08:44
За Жингеля алаверды:какой смысл было Согласию подымать бучу по поводу языковых штрафов,ведь их приняли бы и без их голосов?
№6 Roman Romanovs
→ Александр Гильман,
23.10.2020
08:39
А я на ночном рынке купил хорошую картошку по 25 сантимов за кило.Но сытный обед 30 центов вполне хватит.
Ваш личный опыт по многоразовому использованию одноразовых масок не имеет отношения к проблеме.
Рижская дума должна выделить определенную сумму и закупить партию масок,исходя из маски на одну порцию.( или по иной методике).
№2 Roman Romanovs
→ Андрей Жингель,
23.10.2020
08:15
Статья- ужас какой..Давать бессмысленные советы( что поменяет вызов Гиргенса?) легко.
Недавно молодая болтушка Ненашева заявила,что теперь началась новая жизнь и можно жаловаться депутатам на RNP.Написал ей про самое простое- про откровенное вредительство( при Ушакове этого не было,так что за 5 лет правящая в Думе коалиция даст еще столько поводов для ностальгии по ушаковским временам,что утверждение автора о потерянной Согласием власти навсегда ничем необосновано).
Естественно,болтушка не ответила.
Так как будет с РСЛ- жесткий жесткач или будем продолжать болтать,как например,в этом вопросе
---
Столь же понятно, что по сравнению со стоимостью еды маска стоит копейки, и надо просто раздавать одно и другое одновременно. Проблема легко решается звонком в Департамент благосостояния Думы.
---
С какой стати вы утверждаете,что маски стоят копейки( это совсем не так) и эту проблему можно решить звонком в департамент, без выделения серьезной суммы решением Думы?
№9 Roman Romanovs
→ Александр Гильман,
22.10.2020
10:10
Почему к Белоруссии?Так как в преамбуле написано насчет исконных латышских земель,аналогично,надо провозгласить Еврейскую Пиедруйскую республику ( По переписи 1897 года было 854 жителя, среди них 561 еврей)и потребовать реализации права на самоопределение.
Дело осталось за малым- найти там хоть одного еврея.
№21 Roman Romanovs
→ Андрей Жингель,
21.10.2020
09:29
Он ее прямо сейчас создал?
Да и гораздо интереснее,сколько латвийских депутатов давали присягу на верность в этой оккупационной армии?
Как можно,после этого,верить их клятве депутата?
№15 Roman Romanovs
→ Александр Гильман,
21.10.2020
08:48
И?Телевизионщики установят,что российские пограничники не впускают на территорию России ее гражданина,а латвийские действуют строго по своим законам..
№14 Roman Romanovs
→ Андрей Жингель,
21.10.2020
08:45
А почему вы в этом уверены?Речь идет не о преступлении.Есть приказ министра внутренних дел,выдворяющие могут сами не знать,почему Норвинда в черный аписок внесли.
Более того,вполне возможно,что и сам министр внутренних дел этого подробно не знает- спецслужбы выдали ему документ,что Норвинд,по оперативным данным,представляет опасность,надо включить его в черный список.
С какой стати он должен разбираться?
№9 Roman Romanovs
→ Савва Парафин,
21.10.2020
08:26
Вы встали на путь Гильмана- путь теоритезирования
А ведь он совершенно напрасно ссылается на Декларацию прав человека- в этом нет необходимости.
Возможность включения человека в " черный" список противоречит высшему закону Латвии- Сатверсме,причем куче статей..
Самое очевидное( про свою частную собственность в Юрмале пусть Газманов заботится) в данном случае:
110. Государство защищает и поддерживает брак – союз между мужчиной и женщиной, семью, права родителей и детей.
Напомнить про глупость уголовного закона"способом,не предусмотренным Сатверсме".?
То есть Норвинд заявляет выдворяющим его:
" Соблюдайте иерархию законодательства,высший закон Латвии- Сатверсме,тра- та-та."
Главный урок нацистского режима в Германии.- нюрнбергские законы существовали одновременно при Веймарской конституции,ее Гитлер не отменил,верховенство Конституции не работало.
В Латвии тоже самое.
№6 Roman Romanovs
→ Александр Гильман,
21.10.2020
08:06
Совершенно аналогично латвийские пограничники его не будут пускать назад- не захотят,пусть болтается,как герой фильма Фернанделя..
№3 Roman Romanovs
→ Александр Гильман,
21.10.2020
07:36
Автор своим теоретизированием даже самого себя превзошел.
Богданов не был гражданином России,он считал себя гражданином СССР.
А Норвинд- гражданин России.Какие проблемы на границе российским пограничниками пробить по базе данных гражданство Норвинда?
Мало ли,потерял,от этого он гражданства России не лишился,паспорт восстановят.
№4 Roman Romanovs
→ Юрий Васильевич Мартинович,
21.10.2020
07:33
Империалисты,блин..В 1926 году Пишпек переименовали в Фрунзе.Но у киргизов нет своих слов на "ф".,а тут столицу назвали.
Вверху статья Дзерманта про империи, про сверхидеи.
Так вот,сверхидея любой империи- чтобы неимперцы не могли имперские звуки выговаривать.
Мы запросто выговариваем Кыргызстан.Ловим американца,пускай попробует.
Или насчет польской империи.Ловим англичанина и пытаем его- пускай попробует произнести настоящую фамилию классика английской литературы Джозефа Конрада.
А вот история возникновения китайской сверхидеи ,описанная Лу Синем известная легенда возниковения" Дао дэ дзин" после лекции Лао Цзы на пограничной заставе(
(По другой легенде, Мао Цзэдун всячески старался подчеркнуть своё хунаньское происхождение и потому изъяснялся с соратниками на местном диалекте. Приходилось порой непросто, но, в конце концов, это же не совершенно другой язык, рассуждали соратники, лингвистически подстраиваясь под лидера)
--
Слушатели переглядывались, но никто не начинал записывать.
— Поэтому в постоянном, в небытии, стремятся познать скрытое, — продолжал Лао-цзы. — В постоянном, в бытии, стремятся познать явное. Оба они исходят из единого, но различны по имени. Называю их сокровенным. От сокровенного к еще более сокровенному, таковы врата ко всему скрытому…
Лица слушателей делались все более кислыми, некоторые не знали, куда девать руки и ноги. Один из досмотрщиков широко зевнул, а у задремавшего писаря вывалились из рук кисть и дощечка.
Лао-цзы, казалось, ничего не замечавший, кое-что все же разглядел и стал изъясняться более доступно. Но он шамкал беззубым ртом на шэньсийском диалекте с примесью хунаньского, «ли» у него не отличалось от «ни», и в довершение всего он тянул «э-э». Никто ничего не понимал. Лекция затягивалась, слушатели измучились, но приличия ради терпели. Приняв небрежную позу, каждый думал о своем. Когда же Лао-цзы произнес: «Путь совершенного человека — это деятельность, но не вражда», — и закрыл рот, никто не шелохнулся. Подождав немного, Лао-цзы добавил:
— Э-э… Я кончил.
Тут зал будто очнулся от крепкого сна. Ноги у всех от долгого сидения затекли, сразу никто не смог встать. Но в душе слушатели так удивлялись и радовались, словно получили помилование.
Лао-цзы проводили во флигель отдохнуть. После нескольких глотков горячей воды он сел, не шевелясь, будто статуя.
А на заставе в это время шли споры, и вскоре к Лао-цзы явилась делегация из четырех человек. Они выразили сожаление о том, что Лао-цзы говорил не на чистом «государственном языке», да еще слишком быстро. Никто не успел за ним записать. Остаться без текста лекции было бы весьма прискорбно, а потому они просят Лао-цзы набросать кое-что дополнительно.
— Мы не понимаем вашего диалекта, — заявил казначей.
— Написали бы сами, а? — вставил тут писарь. — Настрочите, так можно будет считать, что не напрасно шамкали. Верно?
Лао-цзы тоже плохо понимал делегатов, но когда перед ним положили кисть и дощечки, он сообразил, что ему предстоит написать свою лекцию. Примирившись с неизбежностью этого, Лао-цзы безропотно согласился. Но попросил разрешения начать завтра, так как сегодня уже очень поздно..
№11 Roman Romanovs
→ Александр Гильман,
20.10.2020
07:39
А чего тут возражать?Разве лишь про средневековье.
Бродель писал,что французы стали французами при Бальзаке.Или возьмем доклад Державина царю и " Дневник"Достоевского о евреях.Речь шла о формировании рыночных,капиталистических отношениях,евреи своей специализацией в обшестве( городские жители,не занимались обработкой земли) были более готовы к ним.Возникло напряжение.
Капитализм формирует нации и старые терки усиливаются многократно.
Азербайджанцы бежали из Армении,армяне из Азербайджана,
Оба народа пассионарны,а стремление к доминированию- неотьемлемая часть человеческой натуры...
№87 Roman Romanovs
→ андрей отс,
19.10.2020
21:16
Последний пример, невозможный для советского времени, но сейчас — норма — это решение Конституционного Суда Латвии об отмене «унижающего человеческое достоинство» — цитата из решения КС, гарантированного минимального прожиточного минимума в 64 евро.
---
Поэт нашел родственную душу в лице КС.Сидят судьи и решают,какой минимальный прожиточный минимум унижает,а какой не унижает человеческое достоинство.
С этого суда можно только поржать..Речь идет о конкретных деньгах,которые должны выделять государство и самоуправления,а как это называется вообще не имеет значения.
И что,КС знает,откуда брать дополнительно деньги,особенно сейчас,при сильном дефиците бюджета?
Правительству надо немедленно уходить в отставку и передавать свои полномочия КС- пусть сами покажут,как распределять доходы бюджета,чтобы хватало и на их непомерные зарплаты и на поддержание минимального прожиточного минимума,не унижающего человеческое достоинство.
№122 Roman Romanovs
→ Иван Киплинг,
19.10.2020
11:50
Спрос с того,кто включил.Сомневаюсь,что Солженицына вообще надо включать туда,но если включать,то никоим образом не "Архипелаг",а "Один день Ивана Денисовича".
№112 Roman Romanovs
→ Владимир Иванов,
19.10.2020
11:38
Да запросто..
---
Сам Солженицын пояснил природу жанра своей книги так: «Художественное исследование — это такое использование фактического (не преображённого) жизненного материала, чтобы из отдельных фактов, фрагментов, соединённых однако возможностями художника, — общая мысль выступала бы с полной доказательностью, никак не слабей, чем в исследовании научном.
Таким образом,Исаич считает,что художник может так соединить факты,фрагменты( а в случае с Гулагом это лагерные байки и анекдоты,доступа к архивам у Солженицына не было),что его художественные фантазии являются доказательством,не слабее,чем научные..
Что с него взять ,у человека такая точка зрения...Кто его в пророки земли русской назначил,с того и спрос...
Представим,если бы сценаристы фильма ДМБ на полном серьезе заявили такое..
№78 Roman Romanovs
→ Владимир Иванов,
19.10.2020
10:35
Вы неправильно воспринимаете произведение Солженицына.Это " художественное исследование",то есть,проще говоря, сборник анекдотов и баек о лагерной жизни,а не исторический труд.
Известно противопоставление лагерной прозы Шаламова и Солженицына: Солженицын всегда пишет роман..
Кстати,было немало советских писателей( например,А.Иванов),которые описывали кулаков в дореволюционной России,как таких маньяков- вурдалаков,которые только и мечтали,чтобы поиздеваться над своими наемными работниками.
Но в их произведениях всегда присутствует герой- тайга,где кто- то живет.Дело происходит в Сибири,земли хоть залейся..
Спрашивается, какого рожна предприниматель должен был травить своих наемных работников ,да еще в заведомо малолюдной местности( он еще и в город на заработки мог податься)?
Да он с него пылинки должен был сдувать,если он настоящий кулак, а не травить собаками..
№2 Roman Romanovs
→ Александр Кузьмин,
19.10.2020
06:56
Вот,очередное
Есть кадры о последних днях Роберта Фишера в Исландии.Там с ним постоянно общался местный психиатр.Он говорит,что Фишер все разговоры сводил к борьбе за мир , кознях США и евреях.Больше ни о чем говорить был не в состоянии..Такие дела,зацикливался.
Короче,человек превращается в дятла.
Справка.
Китайские биологи выяснили, почему дятлы во время «работы» не получают сотрясение мозга. Ведь, когда дятел долбит дерево клювом, скорость, с которой он это делает, может достигать до 10 ударов в секунду, то есть, по сути, его клюв работает как отбойный молоток. Кстати, этой темой, почти 10 лет назад заинтересовались и американские ученые. Правда, тогда их работа удостоились Шнобелевской премии.
Последнее исследование показало, что от черепно-мозговых травм дятла защищают сразу несколько факторов. Большая часть динамики удара, по словам ученых, поглощается за счет прослойки губчатого вещества, которое находится между клювом и черепом птицы, а также за счет специальных мускулов, отодвигающих в момент удара череп от клюва. Снизить отдачу от удара помогает также еще и разница в длине между верхней и нижней частью клюва. При этом ученые надеются, что некоторые из обнаруженных механизмов помогут людям при создании средств индивидуальной защиты.
№365 Roman Romanovs
→ Александр Гильман,
18.10.2020
15:05
Кто не призывал?Вагнер?Это даже не смешно..
---
Юдофобские высказывания Вагнера касались не только роли евреев в музыке, но и еврейства в целом: «Евреи суть демоническая сила, стремящаяся к гибели человеческого рода... Самый язык евреев противен нам, он подобен перепутанной болтовне. Особенности семитической речи, особенное упрямство ее природы не изгладилось даже под воздействием на нее двухтысячелетнего культурного общения евреев с европейскими народами... В религии евреи давно уже для нас закоренелые враги, недостойные даже ненависти». О еврейском богослужении Вагнер пишет: «Кем не овладевало противнейшее чувство, смешанное с ужасом и желанием смеяться, при слушании этих хрипов, запутывающих чувство и ум, этого запевания фальцетом, этой болтовни?»
Выход Вагнер видел либо в полном устранении евреев из культурной жизни, либо в их полной ассимиляции: «Для еврея сделаться человеком значит, прежде всего, перестать быть евреем... Спасение Агасфера — в его погибели» (см. Вечный жид).
Появление анонимного памфлета вызвало протесты против редактора журнала, профессора Ф. Бренделя, коллеги которого по Лейпцигской консерватории (в большинстве своем неевреи) требовали его отстранения от руководства изданием. Реакцией на издание «Еврейства в музыке» в виде брошюры явились 170 открытых писем, направленных против антисемитизма Вагнера. На памфлет остро полемически откликнулся и В. Стасов («Жидовство в Европе /по Рихарду Вагнеру/», СПб., «Санкт-Петербургские ведомости», 1869, июль). Некоторые театры Германии и Австрии отменили объявленные постановки опер Вагнера.
В более поздних работах («Познай самого себя», «Героизм и христианство» — обе — 1881 г., статьи в основанной Вагнером газете «Байрейтский листок») он неоднократно повторял мысль о господстве евреев в экономической и культурной жизни Германии.
Он также первым выдвинул идею «окончательного решения» еврейского вопроса — Вагнер требовал «насильственного устранения» евреев из жизни Германии и Европы.