Skaistuma pasaule

06.11.2013

Jevgēņijs Gombergs
Латвия

Евгений Гомберг

Убежденный рижанин, инженер-электрик по АСУ

Ainas no teātra dzīves

Parāds mākslas priekšā

Ainas no teātra dzīves
  • Diskusijas dalībnieki:

    19
    35
  • Jaunākā replika:

    vairāk ka mēnesi atpakaļ

Nesen notika kaut kas ļoti patīkams. Krievijā tika augstu novērtēts M.Čehova Rīgas Krievu teātra ieguldījums teātra mākslā. Aktieri I.Čerņavskis, G.Rossijskaja, I.Jegorova un direktora vietniece T.Magidas apbalvoti ar Puškina medaļu, savukārt teātra direktoram Eduardam Cehovalam piešķirta Staņislavska speciālā prēmija par krievu teātra tradīcijas saglabāšanu Latvijā. Piemiņas zīme un naudas apbalvojums viņam tiks pasniegti 2. decembrī Maskavā.

Atmiņā ir atausuši daži interesanti stāsti no teātra pagātnes un tagadnes.


Pirmais stāsts. „Nabadzība nav grēks”

Sensenos laikos Rīgas Krievu drāmas teātrim savajadzējās naudiņu. Visādiem kostīmiem, dekorācijām, rekvizītiem. Galu galā, algas arī jāmaksā.

Teātra direktors Eduards Iļjičs staigāja pa kabinetiem, pierādīja, skaidroja, lūdzās, prasīja. Pēkšņi viņš atrada dzirdīgas ausis! Palīdzēsim, — teica Ernests Jurkāns, piektā un sestā sasaukuma Saeimas deputāts, frakcijas „Saimnieks” priekšsēdētājs, kādreizējais Rēzeknes mērs un bijušais īpašu uzdevumu ministrs pašvaldību lietās (1995. — 1997.), premjerministra padomnieks ekonomiskās attīstības jautājumos.

Domāts — darīts. Pēc kāda laika deputāts Eduardam Iļjičam parādīja rindiņu no Saeimas Budžeta komisijas sēdes: Krievu teātrim — 37 tūkstošus latu, kas tolaik bija milzīga nauda.

Birokrātijā nekas ātri nenotiek. Kamēr naudiņa nāca, deputāts un Eduards Iļjičs sadraudzējās, māja viens otram ar roku pāri Vecrīgas ieliņām, reizēm arī kafiju kopā dzēra. Katrs darīja savu savu darāmo. Ernests Jurkāns radīja jaunu bloku „Saskaņa Latvijai” un skaidroja presei uzdevumus: „ekonomisko pasākumu izstrāde un realizācija patreizējās recesijas pārvarēšanai Latvijas tautas labklājības vārdā”. Eduards Iļjičs rēķināja jauno inscenējumu finansējumu no naudiņas, kas kuru katru brīdi...

Ilze Jurkāne, Jāņa Jurkāna, mūsu stāsta varoņa uzvārda brāļa dzīvesbiedre, kura ilgus gadus Amerikā bijusi visai veiksmīga baņķiere, stāstīja, ka Amerikas provincēs bankas līdzinājās klubiem. Klienti ieradās, lai ieskatītos skapīšos, iedzertu kafiju, papļāpātu un patenkotu. Šo rituālu mēdza dēvēt “Clients come to visit their money” — klienti apciemo savu naudu. Aicinot deputātu savā kabinetā uz tasi kafijas pēc izrādes, Eduards Iļjičs sirds dziļumos juta, ka viņš „apciemo” ilgoto naudu.

Te pēkšņi... Teātrī „pēkšņi” vienmēr nozīmē drāmu! Direktora kabinetā ieskrēja izspūrušais un apjukušais Saeimas frakcijas priekšsēdētājs Ernests Jurkāns saplēstā apģērbā: „Mašīnu sasitu! Ātri! Iedod četrsimt latus! Esi nu draugs! Rīt atdošu!”.

Apjukušais Eduards Iļjičs, kuram prasītā summa gandrīz līdzinājās mēneša algai, zvanīja man — ko iesākt? Devu padomu ar spērienu nolaist deputātu pa trepēm, tas ir, norādīt uz īslaicīgām grūtībām. Sliktākajā gadījumā iedot divdesmit latus.

Inteliģentais Eduards Iļjičs nespēja ar tādu summu pazemot premjerministra padomnieku ekonomikas jautājumos. Ja nu apvainosies, un 37 tūkstoši... Un viņš izvilka no ģimenes budžeta simt latus.

Tālāk teātris pārvērtās par kino — filmu „Rītdiena nekad neatnāks”. Pēc mulsiem atgādinājumiem, kas ilga vairākus mēnešus, frakcijas priekšsēdētajs, jurists, precējies, 1978. gadā absolvējis LVU Juridisko fakultāti, pārstāja atbildēt uz zvaniem.

Reiz, pusdivpadsmitos vakarā, veikalā „Gotlande” Brīvības ielā ieraudzīju Jurkāna kungu, Latvijas — Ēģiptes un Latvijas — Kipras parlamentu sadarbības grupu vadītāju, ģērbušos spilgti dzeltenā kašmira mētelī. Viņš stāvēja priekšā pie kases. Mēs neesam pazīstami. Tūlīt pat piezvanīju Eduardam Iļjičam (galu galā, teātra bohēma vēlu iet gulēt) un uzsitu bijušajam ministram pa plecu: „Jurkāna kungs, jūs pie telefona.” — „Kas? Ā, jā, sveicināts. Protams, rīt aiznesīšu.”

Pāris mēnešus vēlāk, atkal ap pusnakti — tolaik daudzi sēdēja ofisos līdz vēlai naktij, — braucu mājās. Dzirnavu un Valdemāra ielas stūrī ieraudzīju pazīstamo dzelteno mēteli. Virs tā — vakara kosmētika. Strauji piebremzēju, izbraucu uz trotuāra un aicināju bijušo Rēzeknes mēru sēsties mašīnā. Bez liekiem ievadvārdiem lūdzu tepat uz vietas atdot simt latus. Sestā sasaukuma Saeimas Demokrātiskās partijas parlamenta frakcijas „Saimnieks” priekšsēdētājs dievojās, ka tādas naudas viņam nav, kur nu vēl pirms algas. Sliktākajā gadījumā rīt aizņemsies no draugiem.

Piezvanīju uz ofisu un devu rīkojumu atsūtīt apsardzi ar šaujamieročiem (tiesa, tādu gan mums nebija), kuru uzdevums būs visu nakti pavadīt Parlamentārās izmeklēšanas komisijas locekli LATVENERGO, "Bankas Baltija" un Lihtenšteinas firmu cesijas līguma lietā, kuras rezultātā valsts zaudēja trīs miljonus latu, Ernestu Jurkāna kungu braucienā pie viņa draugiem, līdz tiks savākti nepieciešamie simt lati. Baltijas Asamblejas deputāts sapīka, izvilka no kabatas simt latus un pazuda naktī. Atceros skumjo premjera padomnieka atvadu skatienu puspagriezienā, ko viņš pameta, piemiedzis ar zilo tušu iezīmētos plakstiņus...

Jā, trīsdesmit septiņi tūkstoši... Valentīna Andrejeva, Finanšu ministrijas valsts sekretāre, viesmīlīgi uzņēma Eduardu Iļjiču savā kabinetā. Jā, protams, tāda summa Krievu teātrim ir paredzēta. Tikai tai nav nekāda sakara ar cepurītēm un plīvuriņiem, Eduard Iļjič. Otrā pusē Kalēju ielai ir ēka, ko ar teātri savieno galerija. Jūs to izmantojat meistardarbnīcām. Lūk, valsts izpērk mājiņu un šo naudu maksā saimniekam, Baltijas vācietim. Kāpēc tad agrāk nepajautājāt?

Atcerējos savu klases un kursa biedru Vitju Sokolovu. Pēc institūta viņš sekoja komjauniešu-partijas līnijai. Sastapāmies, kad viņš jau bija kļuvis par Preiļu rajona komitejas sekretāru. Viņš man kaut ko sāka stāstīt, taču es nenoticēju: „Vitjka, tu melo!” Partijas rajona komitejas pirmais sekretārs stingri attrauca: „Uz to man nav tiesību.”


Otrais stāsts. „Gusāru balāde”

Vispirms pastāsīšu kādu bārdainu anekdoti. Kovbojs bārā: „Šampanieti man, visai zālei un bārmenim.” Visi izdzer, bet naudas kovbojam nav. Bārmenis sadod kovbojam un izmet viņu ārā.

Nākamajā dienā kovbojs ierodas vēlreiz. „Šampanieti man un visai zālei...”. Bārmenis smīnēdams prasa: „Man arī?” — „Nē, tev nu gan ne. Kā tu piedzeries, tā sāc kauties.”

Patiesi stāsti no dzīves ir daudz interesantāki, nekā jebkurš sižets. Lūk, kā izskatījās šī anekdote M.Čehova Rīgas Krievu drāmas teātrī. 2013. gada 6. janvāris, komponista Oskara Stroka 120 gadu jubileja. No rīta tika svinīgi atklāta memoriālā plāksne pie mājas, kurā dzīvoja komponists, vakarā — komponista dzīvei veltīta svētku izrāde „Tango ar Stroku”.

Pēc izrādes teātra bufetē aktierus un viesus gaidīja svētku galds. Kāda aizkustināta dāma piedāvāja uzcienāt „visu zāli” ar šampanieti: „Jūs tikai pasakiet, cik maksās.” Viņai atbildēja — 200 latus. „Jā, protams, es rīt atnesīšu.” Naivā teātra administrācija (uzminiet, kurš tieši!) nav guvusi nekādu pieredzi. Vai tad nu būtu grūti atjokoties: „Huzāri, izpeldināsim zirgus šampanietī! — Ko jūs, poručik, tas taču ir dārgi! — Nu, tad vismaz kaķi ar alu apliesim!” Administrācija parakņājās kabatās, apstiprināja pasūtījumu, un korķi tika izšauti griestos. Tika man arī .

Turpinājums atgādina pirmo stāstu. Sekretāre saņēma uzdevumu reizi nedēļā zvanīt dāmai un atgādināt solījumu. Dāma ik nedēļu neliekuļoti apgalvoja, ka atnesīs tūlīt, tiklīdz brālis Jura no Maskavas pārskaitīs naudu.

Ir tikai kāda pikanta nianse: dāma ir komponista Stroka mūzikas autortiesību īpašniece un saņem par atskaņotajiem vectēva skaņdarbiem autoratlīdzību 3% apmērā no kases ienākumiem saskaņā ar LAA normām. Divi vai trīs priekšnesumi mēnesī, pilna zāle, biļetes izpārdotas — aptuveni 7 000 latu. Taču no piedāvājuma norēķināties ar vectēva dziesmām viņa atsakās — nē, nē, Jura atsūtīs, aiznesīšu. Taču pagaidām viņa nabago ielūgumus uz izrādēm par vectētiņu saviem paziņām — pa pieciem vai desmit uz katru izrādi. Starp citu, „brālis Jura” ir otrs tiesību īpašnieks.

„Bruņota apsardze” vairs nav modē, tās vietā nākuši tiesu izpildītāji. Jau sen būtu iekasējuši līdz ar tiesas izdevumiem, tikai vectēva priekšā neērti.


Trešais stāsts. „Bez vainas vainīgie”

Talantīgais aktieris Jurijs Ņikuļins „Zilajā uguntiņā” reiz pastāstīja kādu anekdoti, taču toreiz neviens nesaprata, par ko jāsmejas. Tad viņš izstāstīja vēl vienu anekdoti, nekādi nesaistītu ar pirmo. Taču tā beidzās ar vārdiem „Bet es esmu sunītis no pirmās anekdotes.” Skatītāji locījās smieklos...

Pirms kāda laika es IMHO lasītājiem stāstīju par Lohotronu Vimbldonas stilā — par to, kā krāpnieki no „tenisistes Azarenko” lappuses Klasesbiedros mēģināja no manis izkrāpt piecus tūkstošus eiro. Onkoloģiskajai operācijai paredzēto naudu bija jāpārskaita kādas Viktorijas I. kontā. Citēšu pats sevi:

„Apkopoju mūsu dialogu un publicēju Facebook, lai brīdinātu cilvēkus par kārtējo krāpšanos. Minēju gan telefona numurus, gan uzvārdus.

Stundu vēlāk piezvanīja Viktorija I., kurai, par laimi, nekas nekaitēja, un palūdza nodzēst Facebook viņas uzvārdu un telefona numuru, jo viņai ar šo situāciju neesot nekāda sakara. „Jevgēņij, jūs taču manu mammu pazīstat, jūs taču vectēvam nesen memoriālo plāksni...”.

Plāksne bija tā pati, no pirmā stāsta.

Jā, uzvārdu es nodzēsu, taču diez vai krāpnieki apstājās. Un tie līdzjūtīgie, kas uzķersies uz āķa, skaitīs naudu nevainīgās Viktorijas I. kontā. Ko tad? Šķiet, Viktorijai I. nevajadzētu apstāties. Gribētos viņai ieteikt apdomāties un vērsties kompetentos orgānos. Ja vajadzēs, ar padomu palīdzēsim.

Jautājumi Евгению Гомбергу

Komentāri

  • Kārlis Zariņš
    Латвия

    №1 Kārlis Zariņš

    06.11.2013

    08:24

    Labprāt būtu dzirdējis to anekdoti, kuru neviens nesaprata un "āķi" par sunīti no pirmās :)
    • Jevgēņijs Gombergs
      Латвия

      №3 Jevgēņijs Gombergs

      06.11.2013

      09:31

      loti zeel, bet es pats to neatceros:(((((
    • Алексей Владимиров
      Латвия

      №4 Алексей Владимиров

      06.11.2013

      10:08

      1. Едут  в  поезде  в  одном  купе  мужчина  и  женщина . На  остановке мужчина  вышел  на  перон,  купил  батон . Подходя  к  вагону  он поскользнулся  и  выронил  батон  в  лужу . Мужчина  не  стал  его поднимать . Женщина : - Вы  зря  не  взяли  батон. Можно  было  бы его  обрезать  и  скушать . Нет , мне  врач  не  рекомендовал  есть черный  хлеб. 

      2. Едут  дальше. Мужчина  начал  курить  трубку. Женщина  стала  возмущаться  и просить  мужчину  не  курить. Но мужчина  не  реагировал  на  замечание.  Тогда  женщина  выхватывает изо  рта  мужчины  трубку  и  выбрасывает  ее  за  окно.  А  мужчина тогда  хватает  собачку  женщины  и  выбрасывает  ее  в  окно. Остановили  поезд, видят - бежит  собачка  и  в  зубах  у  нее ... булка  из  первого анекдота .

      Atbalstījuši: unknown
      • Леонид Радченко
        Латвия

        №5 Леонид Радченко

        06.11.2013

        10:27

        Во второй половине 60-х что-то такое слышал, но в другом варианте. Но тоже было совсем не смешно. Поэтому и не помнит никто.
        Atbalstījuši: Марк Козыренко
        • Алексей Владимиров
          Латвия

          №6 Алексей Владимиров

          06.11.2013

          10:30

          Другой вариант:

          1. Идет мужчина по улице, мальчишки играют бубликом в футбол. Он подбирает бублик и кладет в сумку. На недоумение мальчишек ответил: "А я люблю черный хлеб".
          2. Едут в купе мужчина, курящий трубку и дама с собачкой. Дама просит убрать трубку, поскольку собачка не должна нюхать дым. Они поссорились, началась суматоха в поезде, кто-то случайно нажимает на стоп-кран, и получается не пойми что. Люди вышли из поезда, бежит собачка, а во рту у нее... нет, бублик из первого анекдота.
          • Товарищ Петерс
            Бермудские острова

            №7 Товарищ Петерс

            06.11.2013

            10:38

            Третий вариант.

            Сколько латышей нужно, чтобы вкрутить лампочку.
            Ответ: трое. Один придумывает инструкцию, как вкрутить лампочку, второй распечатывает ее на принтере, третий с помощью этой инструкции руководит вкручивающими лампочку русскими.
            Сколько нужно русских, чтобы вкрутить лампочку.
            Ответ: тоже трое.
            Один переводит для всех инструкцию с латышского, второй вкручивает лампочку, третий пишет жалобу в ОБСЕ, что латыши заставляют русских вкручивать лампочки.
            Atbalstījuši: Снежинка Αυτονομία, один дома, Константин Рудаков, unknown
  • Vadims Gilis
    Латвия

    №2 Vadims Gilis

    06.11.2013

    08:31

    Про Эрнеста сильно! Мне он, правда, ничего плохого не сделал, но человечище загадочный. Нынче вот на муниципальных выборах у нас партия его имени, поговаривают, все же набрала нужное количество голосов для его восседания в Думе, но была волюнтарно лишена некоторой их части в процессе подсчета. Насколько правда - сказать трудно. Следует все же признать, что не хватило ему совсем немного. Верят люди человеку. Харизма.....
  • Ли Хо

    №8 Ли Хо

    06.11.2013

    11:29

    Как всегда блестящий слог, легкий флер иронии и самоиронии, едва прослушиваемые нотки  сарказма, ну и обязательный посыл к театральной "ВЕШАЛКЕ" :) Жаль, что герои 100-200  латоых афер взяты с обочины нынешней жизни :)  А ведь есть герои, которые не чужды театру и на обочину которых бульдозером не вытеснить :) А что, г-н Гомберг, cлабо зарисовку театральную о Соле Букинголтсе ? Простите за некоторую фамильярность стиля, но всегда интереснее читать о том, что плывет, чем о том, что уже на дне :) 
    Atbalstījuši: Ольга Шапаровская, Антон Бутницкий, Григорий Силин, Леонид Соколов, Дмитрий Моргунов
  • Антон Бутницкий
    Латвия

    №14 Антон Бутницкий

    06.11.2013

    12:58

     Меня всегда интриговал психологический портрет таких  занимательных персонажей. Точнее, чудовищная иррациональность их мышления. Наверно, это уже какая то патология.
      Один знакомый. Родственники в Германии помогают начать небольшой, но многообещающий бизнес.  Оптовые поставки одной узкой группы продтоваров.  Только начал, нет своей логистики, продаёт в одном городе, понемногу охватывает район.
      Сделал у него несколько заказов, установил какие то отношения.
      И как то вечером, очень, очень срочно, форс-мажорная ситуация прямо, берёт у меня в долг 20 латов.  За заказом не приходит, телефон не отвечает, встреьтил в банке -  просто убежал.
     Звоню коллеге -  ты работал с  D, этот м-к давно у тебя был?
    -  ты представляешь, дал 2 месяца назад ему 30 латов....
    - всё, всё, дальше не надо....
      Поотдалживал какие то мелкие суммы почти у всех клиентов. А их у него не так много и было.  Человек слил свой бизнес за 300 латов. Хотя, 1 операция приносила больше. 
      Может этим людям нужен психиатр? А может их просто усыпить, в этой жизни у них что то пошло не так:)))
  • Александр Артемьев
    Латвия

    №16 Александр Артемьев

    06.11.2013

    14:04

    Извините, что много букв, но чтобы сказать букву «В», для не эклектичного подхода, необходимо сказать, что прежде в алфавите стоят буквы «А» и «Б».

     

    После паранойи в спичах о политике, которые идут постоянной чередой, и не потому, что спичи плохие содержательно, нет, они с развёрнутым,  в разной степени, аналитическим содержанием, просто хочется и свежего воздуха, где раскрепощается дух, вечно сжатый в пружину противодействия чуждому мировоззрению, т.к.сама политика, это паранойя и если в ней долго находиться или постоянно её обсуждать, то можно  что-либо не только приХватиь, но и подхватить… )))

     После спича, крика души председателя, сорвавшегося в вопль обиды, которого нужно было, просто поддержать « похлопав по плечу»  словом, чтоб успокоился, а не бить сарказмом и нравоучениями, где и я не остался в стороне …:(

     Появляется  спич-релаксация госп. Е.Гомберга, где нет теоретизирования (которым часто грешу я), а есть обычная житейская бытовуха, в которой находит своё место  моральный кодекс каждого  из нас, как вещь в себе, где носитель и судья морали ты сам. Чем строже к себе, тем больше, ты «гнилой интеллигент», т.е. неприспособленный к волчьим отношениям в кредитном бизнесе,  существующим  сегодня.

     

    Но прочитав спич и отдохнув Душой, в ней, в Душе, зашевелился червячок. Эти червячки есть почти у каждого, просто они по-разному, себя проявляют. Мой сказал: «Засунь туда политику, для имхоклубовца роскошь расслабляться». Я возмутился: «Зачем?». На что, червячок невозмутимо ответил: « А ты, не знаешь? Ведь по-иному, ты не можешь». И он оказался прав. Я начал слагать буковки в скучные слова. Слова, которые попытались выразить имхо, как  некое обобщение.

     

     

    Общественные отношения и кредиты, пронизывающие все гражданское общество, в которых увязло население не только Латвии. На первый взгляд: а причём, кредитные отношения, если  спич об обыкновенной  порядочности?  

    Попробую интерпретировать, как имхо, на материале шикарно написанного, читающегося на одном дыхании,  спича  госп. Е.Гомберга.

     

     

    Два человека, депутат Сейма и директор Театра, несомненно, две личности. Личность, это тот, кто имеет сформировавшееся мировоззрение, тот, кто непосредственно, различными путями, влияет на формирование общественное сознание гражданского общества в целом, направляет его в ту или иную сторону. Общественные отношения, в которые в процессе своей жизнедеятельности вступает человек и определяют те морально-нравственные нормы, как свод правил, по которым строит свою жизнь человек, становясь или нет личностью для одних или ничтожеством для других, т.к. социальную сущность личности/ничтожества  можно увидеть лишь в «зеркале»,т.е в  развёрнутой системе отношений  в которые вступает индивид с другими членами гражданского общества и его роли/месте  в их формировании.

     

     

    Мировоззрение, построенное на потреблении, выражает главную сущность/ценность в том, что жить надо сегодня, богато жить, жить лучше других. Хотя, что значит, лучше?

     

    Не можешь что-либо приобрести сейчас, то можешь его не получить никогда. Значит, в жизни что-то потерял. Это преподаётся в общественном сознании, как не стань лузером-лохом, бери у настоящего всё, что только можешь взять, а если не имеешь возможностей, то изыскивай ЛЮБЫЕ пути для удовлетворения собственных желаний.

    Я бы назвал (имхо), это вульгарным бытовым либерализмом навязанным индивиду, как мировоззрение, т.к. оно очень вкусно и приятно пахнет, но убивает моральную сторону формирования личности,  не подменяет и  сводит духовность  к материальным  стимулам, а строит  философию индивидуализма, где закладывается и укрепляется  в основании фундамент – ЭГОИЗМ. Материальный стимул лишь общедоступная форма проявления этой сущности, то, что  наглядно бросается в глаза.

     

     

    Одну из дорог, против мировоззрения вульгарного бытового либерализма, предлагает наш имхоклубовец В.Бухвалов - построить христианский социализм, где теория находит опору в религиозных традициях православия, т.е. в целом, как антипод-ипостась агрессивно настроенного ислама, в условиях  латвийской специфики и находящий/щая реализацию в  просветительстве. Правда просветительство всегда лишь первый шаг, а потом, как сложится, это зависит от тех, кто будет развивать  христианский социализм  дальше.

     

    Но вернёмся к депутату Сейма и директору Театра. Если судить по описанному в спиче поведению, то бывший депутат Сейма отлично овладел бытовым либерализмом в его вульгарной форме. Беря в долг, он удовлетворяет свои потребности, забывая мораль, т.к. на этом и построено всё мировоззрение – «бери от жизни всё и сейчас».

    Скорей всего тогдашний  депутат Сейма в душе понимает, что поступает, не совсем правильно, даже плохо, ведь есть у каждого – «червячок-совесть», который покусывает.

    Но действенность этих укусов у каждого индивидуальная, т.к. цель, для представленного в спиче, депутата Сейма оправдывает средства и «червячка-совесть» можно придавить в Душе, ведь Душой любой распоряжается по-своему желанию и хотению.

     Про то, что нужно искать компромисс  совестью, а не жить по совести талдычат все и вся, т.е. информационное пространство просто бурлит пёстрой рекламой предлагаемых вожделений, призывая просто жить, а не прозябать, мучаясь в размышлениях о том, кто ты есть, как носитель культуры общественного человека.

     В этом инфопространстве индивид  находится постоянно, это тот воздух, который нельзя не вдыхать, это те ядовитые пары, без которых невозможно вздохнуть, находясь в гуще общественных отношений, а депутат любого уровня, есть генератор этих отношений и их первейший продукт.

    Люди творческого труда живут в мире, где их деятельность, их труд в наименьшей форме, чем у других, выступает в отчуждённой форме.

     Поэтому они в своём мирке могут отгородиться, хоть на мгновение, от затмевающего взор потребления. Хотя, это лишь условно, т.к. они тоже не робинзоны и живут в едином гражданском обществе. Но сам их труд предполагает возможность увидеть то, на что у других просто нет времени, т.к. они заняты добыванием средств для существования, а для творческих людей труд в сфере духовности и есть добывание таких средств, поэтому-то им и проще, а не потому, что они такие «умные».

     

     

    Различное поведение депутата Сейма и директора Театра связана не с тем, что один от природы правильный, а другой жадный, а с тем, что в общих  общественных отношениях гражданского общества они включены в разные сферы этих отношений, которые пересекаются, но в них есть своё, то, что и стало  основанием  их личностей.

     

     Я попытался показать и штрихами обосновать , почему культурологический аспект важен и он заложен ни в неком абсолюте вне наших отношений, а именно в  тех отношениях в которые человек вступает в своей повседневной деятельности направленной на поддержание жизнедеятельности биологического тела и условий жизни близких людей.

     

    Источник поведения индивида заложен в построенной модели социума, где  происходит становление индивида до уровня общественного человека, из которого в последующем может родиться или нет личность.

     Личность, которую признает социум или нет, т.к. оценка социума происходит по тем критериям, которые выработал именно этот социум. Сегодня,  бывший Депутат и директор Театра, это не просто индивидуумы, а личности. С какими личностями придётся жить в будущем, каждый выбирает сам, это его право.

     Я хотел бы жить с такими личностями, как директор Театра, а Вы?

    Atbalstījuši: Александр Сергеевич
    • Антон Бутницкий
      Латвия

      №31 Антон Бутницкий

      06.11.2013

      21:23

        " Личность, которую признает социум или нет, т.к. оценка социума происходит по тем критериям, которые выработал именно этот социум." - Если немного перефразировать Вашу мысль - социум влияет на формирование личности, в значительной степени её формирует.
       Это намёк на моральные качества  депутатов нашего  Сэйма???
        P.S. Я уже отправил заявление в соответствующие органы.

      Atbalstījuši: Александр Сергеевич
      • Александр Артемьев
        Латвия

        №34 Александр Артемьев

        06.11.2013

        23:07

        Наверно правильный ответ: Пошёл сушить сухари....)))

        Но я отвечу неправильно. Если  личностью рассматривать индивида способного развить общество до своего уровня,то тогда можно ли всех бывших и нынешних депутатов считать личностями?
         
         ИМХО:
        Депутатом стать значительно проще,чем личностью.

        Хотя и здесь есть лазейка,а что считать развитием и что деградацией, а изменения в сознании гражданского общества и в общественных отношениях происходящие из-за групповых интересов, позволяют или нет индивидов составляющих эту группу  считать состоявшимися личностями?

        Проблема личности,т.е. процесс её формирования,это такая бездонная тема в которой можно утонуть, если не применить диалектику в процессе рассмотрения, как у Э.В.Ильенкова. Жаль,что в высшей школе Латвии, студенты,в большинстве не знакомы с его трудами,поэтому огромная база информации без методологии управления, т.е. диалектической логики, зачастую лишь мёртвый в своей бесполезности груз.
  • Александр Клапин
    Латвия

    №17 Александр Клапин

    06.11.2013

    15:03

    Как говориться хочешь узнать что за человек, то одолжи ему денег. Ни чего нового.
    Вот я всё время задаю себе вопрос как антимонетарист, а что делали бы такие люди если бы не было монетарной системы? Авторское право?  Было бы оно такое, но ни кто бабла бы не срубал. Просто из за отсутствия такового. И прочее и прочее. Вот не понимаю почему мы держимся за деньги.
    Atbalstījuši: Сергей Т. Козлов
  • Олег Давыдов
    Латвия

    №35 Олег Давыдов

    07.11.2013

    21:57

    Конечно, несколько.. удивляет масштаб.. операций известных депутатов и бизнесменов :)

    С другой стороны, как в старом анекдоте: - Вы убили старушку за 20 копеек?!

    - Ну а 5 старушек- уже рупь! )

Uz augšu
Uz diskusijas sākumu

Papildus tēmai

Vladimirs Šilins
Латвия

Владимир Борисович Шилин

Доктор технических наук

Ir slikti būt vecam

Jeb kā beidzās mans mēģinājums paveikt kaut ko noderīgu Latvijai

Pēteris Apinis
Латвия

Петерис Апинис

Врач

Kurš cirvi visu dienu pa pagalmu nēsā?

Lielais notikums tuvojas pārlieku klusi

Arturs  Priedītis
Латвия

Arturs Priedītis

Доктор филологии

Tauta uz sociālā darvinisma āķa

Var karāties līdz pasaules galam

Roberts Fūrmanis
Латвия

Roberts Fūrmanis

Bojāgājējs versus bojāpeldētājs

Kurš kuru?

Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.