В музее оккупации рассказывается о деятельности иноземных оккупантов на территории Латвии. Данная выставка рассказывает о деятельности латышских оккупантов на территории России и Белоруссии. Даже если бы руководство музея готово было бы разместить подобную информацию, она противоречила бы тематике музея.

Евгений, поскольку неизвестно, когда Владимир сможет ответить на Ваш вопрос, скажу за него: выставка будет в Риге в конце марта независимо от судьбы ее устроителей, замок на границу не повесишь. Каждый сможет посмотреть и убедиться, насколько весомы доказательства. Историки, стоящие на других позициях, получат возможность аргументированно возразить.

Как мне нравится эта логика! Откуда Вы знаете, что на выставке утверждается "латыши угнали русских детей", если выставку не видели? Насколько мне известно, речь идет о преступлениях латышских полицейских легионов. По странному совпадению практически все многочисленные бойцы этих батальонов были латышами.
МИД предлагает предать забвению эти события именно потому, что не хочет слышать о преступлениях латышей. не дай Бог кто-нибудь задумается, почему процент мерзавцев, поддержавших Гитлера, в Латвии был значительно выше, чем на оккупированных территориях в среднем, увяжет это с пропагандой национализма в довоенной Латвии, оттуда плавно перекинет мостик в современность, где царит та же идеология...
Поэтому честным историкам. которые не хотят забывать о преступлениях, надо затыкать рот и ограничивать возможность путешествовать по миру.
Если выставка лживая - расскажите нам правду. Когда страна не готова к честной дискуссии, она прибегает к репрессиям.

Что-то уж очень серьезно и конфликтно идет это обсуждение. Что бы всех развлечь, вброшу свежее стихотворение Дмитрия Быкова на тему выборов. Оно порадует и сторонников, и противников Путина. Чтобы было понятно: несколько дней назад эпатажные дамы из панк-группы Pussy Riot разделись догола в храме Христа Спасителя. В субботу их арестовали.
http://www.youtube.com/watch?v=UikMqS9sA30&feature=youtu.be

Неужели у Вас есть сомнения, что действительно более половины российских избирателей проголосовала за Путина?

Какое счастье, что в святой инквизиции не работали представители Латвийской республики. Галилею точно было бы не сносить головы!

Это развод. Только Барто его приписала молва.

На вопрос, как он относится к столь своеобразной "славе" Юдовский сообщил: "Вы понимаете, что воевать со всем интернетом, доказывая свое авторство - дело гиблое. Досаднее то. что из всего, написанного мною, именно этот шуточный экспромт вызвал такую реакцию" и добавил "Представьте - извиняюсь за сравнение - что Пушкина то и дело переспрашивают: "Александр Сергеевич, а это вы написали "В академии наук заседает князь Дундук? А то поговаривают, что это Барков столь гениально предвидел сие событие".

О Вас, Лилия, о Вас и о Марке. Прокуратор бдит, от него не скрыться ни под русской, ни под украинской фамилией. Ни тем более под немецкой, как у меня. Он всех разоблачит и выведет на чистую воду. Так что лучше сама признавайтесь и прекращайте говорить по-русски.
А то, блин, всякие эфиопы Пушкины, немцы Блоки и евреи Пастернаки мечтают присосаться к великому и могучему. Без Прокураторов никак не обойтись.

Все описанное в тексте - секрет Полишинеля. За многие годы участия в выборах, причем в рядах наиболее одиозной с точки зрения латышей партии, я не слышал ни об одном случае попытки фальсификации. В комиссиях участвуют представители партий, они контролируют друг друга. Наличие наблюдателей принципиального значения не имеет, потому что если вбросить много голосов на одном участке, то странно будет выглядеть голосование на соседнем, где наблюдатель контролирует процесс. Именно по таким сравнениям разоблачают фальсификации в тех странах, где они имеют место.
Какой смысл вообще было фальсифицировать? И так ясно, что практически все русскоязычные за статус языка, практически все латыши - против. Проголосовало бы за любую сторону на несколько десятков тысяч больше или меньше - не принципиально. Ради идеологического самоудовлетворения никто не будет мухлевать. Результаты подделывают, когда речь идет о власти.
Так что единственная сфера, где нельзя полностью доверять комиссиям - подсчет плюсиков и вычеркиваний в партиях власти. Эти подсчеты делаются глубокой ночью, когда наблюдатели уходят. Членам комиссий от других партий более или менее все равно. А председатель комиссии может получить установку - непременно протащить в думу имярек, он наш кандидат в мэры. Расставить несколько десятков плюсиков ручками из кабин - минутное дело.
Кстати, для вознамерившихся стать в будущем наблюдателями. Если не ошибаюсь, только на референдуме это может сделать любой гражданин. На выборах наблюдателем можно стать только через участвующую в выборах партию и только избирателю.

Спасибо, Андрис. Разумеется, пиявку.

Этот текст послан, чтобы испытать нас, как мор и глад...

"Но очень желательно, чтобы при этом не наносились умышленные обиды полагающим иначе."
На самом деле это ерунда. Кому не нравится, может не читать. Проблема спича не в том, что он неуважителен, а в том, что скучен. Эти гениальные строчки тоже не бог весть как политкорректны:
 я захохочу и радостно плюну,
плюну в лицо вам
я - бесценных слов транжир и мот.

Легко. Дели ар дели носита дели. (Сыновья доской убили улитку)

Прочитай - там многое в глаза бросается. Например, из дома на углу Московской и Католической героя везут в еврейскую больницу полчаса на машине. Его же, 62-летнего, призывают в армию в те несколько дней, пока немцы в июне 1941 не дошли до Риги. После возвращения в 1946 на родной форштадт он только через год узнает, что оказывается, гитлеровцы уничтожили всех евреев.
Тем не менее книга читается очень приятно. Главное - все топонимы оригинальные, как ты любишь.

"В современной Латвии такие общины есть, как религиозные, так и этнические — кроме русской."
Не согласен. Есть лидеры формальных общин, с которыми власть готова говорить. Но легитимность этих лидеров внутри общины весьма сомнительна. Я бы не доверил Сухаренко говорить от моего имени, хотя не буду здесь его поливать - потому что это публичная площадка. Точно так же рассуждают все знакомые мне украинцы и белорусы.
"Такая борьба не могла носить узко еврейский характер, а только быть борьбой за правовой характер советского государства. Такая была, и поддерживалась Западом, и были евреи, которые в ней участвовали."
Несомненно. Но поддерживалась куда менее энергично, чем борьба за выезд. Максимум, чего Запад требовал - освобождения политзаключенных. И это мне не нравилось. В известном споре между Сахаровым и Солженицыным я был однозначно на стороне последнего.

Судя по контексту, ты этой книги не читал - очень рекомендую. Автор, Елена Катишонок, - рижанка, последние 20 лет проживающая в Бостоне - только что по какому-то престижному опросу была признана лучшим русским писателем 2011 года, опередив всех пелевиных с акуниными. Тебе, как краеведу, особенно интересно будет ловить маленькие топографические и исторические неточности - книга написана с претензией на географическую точность. После этого вышло еще два романа, где главный герой - Рига 20-го века.
И - поздравляю с депутатством! За оставшиеся месяцы ты еще много успеешь.

У меня вопрос не к Льву - к поддержавшим. Неужели Вы все как один, на этот момент 5 человек, после прочтения текста ринулись в душ? Надо рекомендовать "Ригас уденс" и Ригас силтумс" субсидировать подобных авторов для увеличения реализации продукции этих уважаемых предприятий.

Майя, Вам это трудно понять. Очень многие наши с Вами соотечественники знают жизнь латышской бюрократии хуже, чем жизнь каких-нибудь папуасов. Я среди таких прожил всю жизнь в рабочих коллективах. Автор довольно занятно показывает, как он опасливо приближается к этим загадочным и опасным туземцам.

Вадим, а разве после вхождения в состав России староверы не продолжали сюда переселяться? А разве Гребенщиковская община сформировалась полностью еще при шведах, до Ништадского мира?
Конечно, роман не может быть доказательством, но герои замечательной книги "Жили были старик со старухой" переезжают в Ригу с Дона в начале 20-го века и органично вливаются в жизнь местных староверов.